七夕曲
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
"澄心坐清境，虚白生林端。夜静笑声出，月明松影寒。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
"汉家招秀士，岘上送君行。万里见秋色，两河伤远情。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
辟士天下尽，君何独屏营。运开应佐世，业就可成名。
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。
"王室今如毁，仍闻丧我师。古容图得否，内院去无疑。
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
七夕曲拼音解释:
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
.han jia zhao xiu shi .xian shang song jun xing .wan li jian qiu se .liang he shang yuan qing .
ning ke qie jiang zhu chun yin jiu .shui neng zhu ni hei chi chang zhi .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
.huan fan chu cheng li bian tong .rui lian kai chu se hui hong .
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
men qian jiao shen qi .suo shang hui lan xin .zeng shou meng zhuang zi .xiao yao yi juan jing ..
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
译文及注释
译文
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
灯下《读书》陆游 古诗，眼神已不比从前，却还是规定自己读完了两万的(de)蝇头小字。
齐王(wang)脸色一(yi)变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清(qing)静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿，还有紫宫夫人的绝世嗓音。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支(zhi)持长久吗？”
月亮化为五条白龙，飞上了九重云天。
大水淹没了所有大路，
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见(jian)到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别愁充满。
仔细望去，平原之上又新增了众多新坟，
我独自靠在危(wei)亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
即使能预支五百年的新意作，到了一千年又觉得陈旧了。其二
千万顶行军毡帐之中，将士们酣歌豪饮，酩酊大醉，满天繁星摇曳，那星空仿佛摇摇欲坠(zhui)。狼河阻隔，回家的梦，被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛，让梦境延续吧，我知道，梦醒之时，更加百无聊赖。
注释
[12]伏窜：潜伏，躲藏。鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。翱翔：比喻得志升迁。
12、迥：遥远。
饭讫（qì）：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
171、伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
薄：同“迫”。雍：地名，在今陕西凤翔县南，设有祭祀五帝的神坛五畤。据《汉书·武帝纪》：“太始四年冬十二月，行幸雍，祠五畤。”本文当即作于是年，司马迁五十三岁。
赏析
整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横(zong heng)，像天上的云气;他神游八极，自由驰骋，像原野上的奔驰的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧(zhuo jiu)日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人说得好：“诗用倒挽，方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒，就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
倘能摒弃这类借题发挥(fa hui)之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧(zhuo jiu)日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。 诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好像故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此。
以上这四句倒装，增添了诗的情趣韵致。前人说得好：“诗用倒挽，方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面，就会显得感情唐突，使人不知所云；颔联如果把“昨夜”一句放在前面，便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒，就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
4、虚实相益，以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景：叶落声寒，水动风凉；三、四句写引发想象：黑夜明灯，童观蟋斗。所见所闻，或明或暗，虚实相映。满耳秋声，满目秋夜，满怀乡情。实中有虚，寓虚于实，言寥寥而意无尽！
“善待新姑嫜，时时念我故夫子！”你要好好服侍新的公公婆婆，也要时时想念着原来的丈夫啊！
全诗清丽流畅，气韵生动，是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云：“天然名秀，当时称其齐梁风格，不虚也。”（《唐诗别裁》卷十一）
“结发行事君，慊慊心意关。”妻子回信说：我自从结婚嫁给你，就一直伺候着你，对你身在边地，心里虽然充满了哀怨，可时时牵挂着你啊。
倘能摒弃这类借题发挥(fa hui)之习，仅把竹子当作客观审美对象来观赏，则它的“葳蕤青翠，风来动音”、“拂景云以容与，拊惠风而回萦”的清姿，也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗，大约就没有深意的寄托，只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过，这肖像带有一种“生成”的动态，在诗人开笔时才正拔节抽枝：“萌开箨已垂，结叶始成枝”。“箨”指笋壳，当竹茎拔节而出时，它便已经垂脱；随着细长竹叶的抽生，慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹，就这样带着清新的生气，从诗人笔下钻出。转眼之间，它又挺拔直上：“繁荫上蓊茸，促节下离离”，变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态，使人简直能感觉到，正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌，因为是在低处（下），竹节间距离较近，故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态，带有强烈的动感。但没有声响，也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨，疏疏落落地挥洒那么几笔，数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高，终于英挺地站立“檐前”，甚至还带来了一阶清荫。
创作背景
此诗的写作时期各说不一，归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊（长矛）立于船头，慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据，不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。
洪禧( 先秦 )
收录诗词 (2425) 首
简 介
洪禧 洪禧，台湾县人。清干隆五十九年（1794）恩科，分发山西试用知县。嘉庆十二年（1807）曾参与编修《续修台湾县志》，其中行谊与节孝得之于洪禧等人之见闻者多，其他如卷二之〈奇宠格传〉、〈穆和蔺传〉、〈万钟杰传〉及卷三之〈朱景英传〉等皆出于洪禧手笔。
塞鸿秋·春情
早知蜀地区娵与，悔不长安大比丘。"
前路倍怜多胜事，到家知庆彩衣新。"
旅候闻嘶马，残阳望断鸿。应思右内史，相见直城中。"
自从元老登庸后，天下诸胡悉带铃。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。
欲知修续者，脚下是生毛。
春中喜王九相寻 / 晚春
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
四时尽入诗人咏，役杀吴兴柳使君。"
"厚于铁围山上铁，薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠，
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
清平乐·宫怨
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
虽然情断沙咤后，争奈平生怨恨深。"
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
田家行
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
"明日重阳今日归，布帆丝雨望霏霏。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止，日影红霞里梦思。
"陈世凋亡后，仁祠识旧山。帝乡乔木在，空见白云还。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器，白昼不出夜不睡。
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
山花子·此处情怀欲问天
"良匠曾陶莹，多居笔砚中。一从亲几案，常恐近儿童。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
"渐看华顶出，幽赏意随生。十里行松色，千重过水声。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
回中牡丹为雨所败二首
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"苦节兼青目，公卿话有馀。唯传黄叶喻，还似白泉居。
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
五美吟·绿珠
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"圣主何曾识仲都，可嗟社稷在须臾。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。"
河传·秋光满目
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，
按辔岭头寒复寒，微风细雨彻心肝。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
夏日山中
天独何兮有君，君在万兮不群。既冰心兮皎洁，
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
谁云青云险，门前是平道。洪民亦何幸，里巷清如扫。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
"独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
水谷夜行寄子美圣俞
根盘惊院窄，顶耸讶檐卑。镇地那言重，当轩未厌危。
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
自从邂逅芙蓉帐，不数桃花流水溪。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"重阳荆楚尚，高会此难陪。偶见登龙客，同游戏马台。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。