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菩萨蛮·人人尽说江南好

魏晋 / 刘佳

下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
如今寂寞无人上,春去秋来草自生。"
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
滴沥珠影泫,离披岚彩虚。君看荷制者,不得安吾庐。"
可怜宋帝筹帷处,苍翠无烟草自生。"
"自笑与人乖好尚,田家山客共柴车。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。


菩萨蛮·人人尽说江南好拼音解释:

xia you shui jun fu .bei que guang bi zhi .zuo you lie jie chen .zong heng shou lin zu .
.dan jian xi ling can ming yue .nv ji wu yin geng xiang yue .
ji lai duo shi ge nian shu .xie zun zuo wai hua kong lao .chui diao jiang tou liu jian shu .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
ru jin ji mo wu ren shang .chun qu qiu lai cao zi sheng ..
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
lin qi reng fan xue .gua xi shi li chen .gong qi dong feng bie .tong wei cang hai ren ..
di li zhu ying xuan .li pi lan cai xu .jun kan he zhi zhe .bu de an wu lu ..
ke lian song di chou wei chu .cang cui wu yan cao zi sheng ..
.zi xiao yu ren guai hao shang .tian jia shan ke gong chai che .
chun feng shi yi lai .lan she wen shu li .san du ming yue luo .qing e zui bu qi .
shi jiang xiong lue chou san gu .qi dan zheng man qi zong lao ..
xian ren wang wang jin shui zai .hong xing hua xiang zhong shou hui ..
.yi jia jin han yin .bu fu wen hua zan .mai jiu yi cheng yuan .shao tian meng ze shen .
.chu song xiang ren jin .cang zhou wei de huan .qiu feng wu ling shu .qing ri liu jie shan .
wu sha jin shang shi qing tian .jian shu chou zhi si shi nian .

译文及注释

译文
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴(yan)会,怎能使我暂时忘掉了自(zi)己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞(wu),边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无(wu)存余。”
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频(pin)频举杯。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
心绪伤(shang)感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
愿妾身为红芙蓉,年(nian)年长在秋江上,
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
然而,既(ji)然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
螯(áo )

注释
(38)昧死:冒死,上书用谦语。
莲花,是花中的君子。
16、龟玉都是宝物。龟:龟版,用来占卜。玉,在:指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位,玉器用于祭祀。椟(dú):匣子。
67.于:比,介词。
榆荚:亦称榆钱。榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小,形如钱,荚花呈白色,随风飘落。
④唦,语气词,相当于现在的啊。

赏析

  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
第九首
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死(fei si)弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  从第五段起转入山路,开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭,千丈岩观瀑和妙高台观石。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言(wu yan)诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  诗必须有真实的感情,否则不能打动人;但诗人的感情也并非可以尽情抒发的,它常常受到社会观念的制约。拿《卫风·《伯兮》佚名 古诗》来说,如果一味写那位妻子为丈夫的报效国家而自豪,那会让人觉得不自然——至少是不近人情;反过来,如果一味写妻子对丈夫的盼待,乃至发展到对战争的厌恶(这在事实上绝非不可能),却又不符合当时社会的要求。所以最后它成为这个样子:对亲人的强烈感情经过责任感的梳理而变得柔婉,有很深的痛苦与哀愁,但并没有激烈的怨愤。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为(ke wei)家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

刘佳( 魏晋 )

收录诗词 (1259)
简 介

刘佳 浙江江山人,原名侹,字德甫,号眉士。嘉庆十三年举人,官溧水知县。幼即能文。有《钓鱼蓬山馆集》。

诸人共游周家墓柏下 / 左丘秀玲

暂随凫伯纵闲游,饮鹿因过翠水头。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
杜陵他日重归去,偏称醉眠松桂堂。"
楼带猿吟迥,庭容鹤舞宽。z4书因阅画,封药偶和丹。
金风不解相抬举,露压烟欺直到秋。
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
"永日连清夜,因君识躁君。竹扉难掩月,岩树易延云。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。


迎新春·嶰管变青律 / 第五尚发

海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
力掀尾闾立,思轧大块旋。降气或若虹,耀影或如wH.
"抱玉岩前桂叶稠,碧谿寒水至今流。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"处处亭台只坏墙,军营人学内人妆。
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。


大江东去·用东坡先生韵 / 乌雅甲子

座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"生身便在乱离间,遇柳寻花作么看。老去转谙无是事,
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。


行香子·丹阳寄述古 / 卢戊申

"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
隐士招来别九华。静对真图唿绿齿,偶开神室问黄芽。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
"人生谁肯便甘休,遇酒逢花且共游。若向云衢陪骥尾,
"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"


长安秋望 / 阿亥

世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
敛衣寒犯雪,倾箧病看春。莫负髫年志,清朝作献臣。"
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
"五年重别旧山村,树有交柯犊有孙。
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。


同儿辈赋未开海棠 / 尉迟晓莉

"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"人间惟此路,长得绿苔衣。及户无行迹,游方应未归。
"声望去已远,门人无不知。义行相识处,贫过少年时。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"性僻多将云水便,山阳酒病动经年。行迟暖陌花拦马,


西塍废圃 / 诸葛上章

"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"弱柳贞松一地栽,不因霜霰自难媒。书生只是平时物,
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
山高势已极,犹自凋朱颜。"
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"


沁园春·宿霭迷空 / 淳于萍萍

樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日,鹏起还思动海风。
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
谁似天才李山甫,牡丹属思亦纵横。
上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
纵横握中算,左右天下务。肮脏无敌才,磊落不世遇。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 佴癸丑

"拔山力尽霸图隳,倚剑空歌不逝骓。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
怪得蓬莱山下水,半成沙土半成尘。
下棋曾觉睡鸳鸯。投钩列坐围华烛,格簺分朋占靓妆。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"台上年年掩翠蛾,台前高树夹漳河。


清平调·名花倾国两相欢 / 百里红彦

大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮,云边高盖水边□。
"万仞峻为城,沈酣浸其俗。香侵井干过,味染濠波渌。
"苍茫空泛日,四顾绝人烟。半浸中华岸,旁通异域船。
我心岂不平,我目自不明。徒云备双足,天下何由行。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
名姓镌幢记,经书逐库题。字随飞蠹缺,阶与落星齐。
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"