译文
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
解下佩带束好求(qiu)婚书信，我请蹇修前去给我做媒。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那(na)一半已经雪白如苎的鬓发。
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
河边芦(lu)苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
何时高举战旗擂鼓(gu)进军，但愿一鼓作气取龙城。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃(chi)一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
农民便已结伴耕稼。
即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！
注释
12、鸾刀：刀柄缀有鸾铃的屠刀。
⑥《念奴》曲：指苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》词，末句为“一尊还酹江月”，故后人亦以《酹江月》为《念奴娇》词牌的别名。
⑸干：触犯，冒犯；关连，涉及。
⑻教君：让君，让你。一作“教郎”；一作“从君”。恣（zì）意：任意，放纵。恣，放纵，无拘束。怜：爱怜，疼爱。
（20）出入：融会贯通，深入浅出。