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解语花·风销焰蜡

未知 / 崔元翰

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
田头有鹿迹,由尾着日炙。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。


解语花·风销焰蜡拼音解释:

lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
he chu jiang cun you di sheng .sheng sheng jin shi ying lang qu ..
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
geng you shang fang nan shang chu .zi tai hong xian rao zheng rong ..
gua meng shan jie yuan .ti ming shi jin you .gan yan liang tai zi .bang cai bi yun liu ..
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
yin zhi huan hai sheng ping qu .you jian gao zong meng li ren ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
xiu yi pian cheng xue zhong kan .xiu jing duan yan li san chu .jian ru xiang yan xia qi pan .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
.you de wu shi ji song sheng .bai pian xiang ai ji nan jing .juan kai jin shui xia guang lan .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .

译文及注释

译文
伟大而又义气的(de)鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光(guang)美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能(neng)唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
  《梁甫吟》李白 古诗(shi)啊(a)《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即(ji)起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出(chu)去的水,再难重获欢心。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
千门万户的楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后庭花》。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们(men)对美好境界的追求和向往。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。

注释
通:押送到。
①南阜:南边土山。
6.萧萧:象声,雨声。
②莠(yǒu 有):杂草;狗尾草。骄骄:犹“乔乔”,高大貌。
伏:身体前倾靠在物体上。
⑽哺糜(bǔmí):吃粥。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
(27)艾(yì,义)安:太平无事。艾,通“乂”。

赏析

  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田(gong tian)百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  3.名句赏析  (1)“去时里正与裹头,归来头白还戍边。”
  广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊(hu bo)密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬(zai bian)谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两(hou liang)句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?

创作背景

  熙宁四年(1071年)六月至熙宁五年(1072年)七月二十三日,其间欧阳修以太子少师的身份辞职。

  

崔元翰( 未知 )

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简 介

崔元翰 崔元翰,名鹏,字以行,唐博陵安平(今河北博野)人。生于唐玄宗开元十七年(729),卒于唐德宗贞元十一年(795)。唐德宗建中二年(781)辛酉科状元及第,而且是连中三元,历史上第一个连中三元的人。该科进士及第十七人。考官:礼部侍郎于邵。试题《白云起封中赋》等。

于中好·雁帖寒云次第飞 / 何坦

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,


送綦毋潜落第还乡 / 范宗尹

落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


瀑布联句 / 林绪

畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。


渔父·浪花有意千里雪 / 凌云翰

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"


冬日归旧山 / 陈石麟

乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"


国风·邶风·二子乘舟 / 姚云

"凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 王希旦

临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 张知复

桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"


晚桃花 / 沈颜

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。


送陈秀才还沙上省墓 / 孙汝兰

昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。