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高阳台·和周草窗寄越中诸友韵

金朝 / 魏允楠

萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
"十日广陵城里住,听君花下抚金徽。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
并揭声犹远,深含曲未央。坐中知密顾,微笑是周郎。"
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,
大历年中骑竹马,几人得见会昌春。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
"楚水白波风袅袅,荆门暮色雨萧萧。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵拼音解释:

xiao suo geng kan jiang ye xia .liang xiang ju shi huan you qing ..
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
can lao jian cheng bu bi shen .feng ji mi shu shu ta ren .
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
bing jie sheng you yuan .shen han qu wei yang .zuo zhong zhi mi gu .wei xiao shi zhou lang ..
.rao rao du cheng xiao si kai .bu guan ming li ye chen ai .qian men jia di shen yao ru .
da li nian zhong qi zhu ma .ji ren de jian hui chang chun ..
chao hun chang bang fo .qi zuo sheng feng ren .fei du xin chang jing .yi wu yi dian chen ..
.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
.chu shui bai bo feng niao niao .jing men mu se yu xiao xiao .
.yi sheng jing lu jun neng bao .wu de si chen wo yong duo .
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
gu yi tan tong jin .ru shang qing tian ji .tu liao jiu yi gan .kong lao jin kui hui .

译文及注释

译文
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
平沙万里,在月光下像铺(pu)上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼(yu)网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑(jian),挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使(shi)张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后(hou),老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
交情应像山溪渡恒久不变,
庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?

注释
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
⑾招邀:邀请。
(2)辟(bì):君王。
[1]银河:天河。借指人间的河。
⑶箸(zhù):筷子。
7、平明:天刚亮的时候。白羽:箭杆后部的白色羽毛,这里指箭。
生涯:人生的极限。
④五更:以前把一夜分成五更,一更大约两小时,此处指深夜。鲲洋:台湾南部有海口名七鲲身台湾岛,鲲洋,指台湾海峡。

赏析

  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥(chi)。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传(chuan)》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  这是写景诗,写得“意新语工”。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大(you da)不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序(shun xu)展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴(qiang bao)者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中(cong zhong)读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  作者是以羡慕的眼光,对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。实在看不出诗中有“陈古以风”之意,也看不出“词若叹美,意实讽刺”(方玉润《诗经原始》)之类的暗(de an)讽手法。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。

创作背景

  唐婉是我国历史上常被人们提起的才女之一。她与大诗人陆游喜结良缘,夫妇之间伉俪相得,琴瑟甚和。后陆母对这位儿媳甚是不满,恐陆游因此而疏远功名,荒废学业,逼着陆游休妻。陆游对母亲的干预采取了敷衍的态度;把唐置于别馆,时时暗暗相会。不幸的是,陆母发现了这个秘密,并采取了断然措施,娶王氏为妻,终于把这对有情人拆散了。唐后来改嫁同郡宗人赵士程,但内心仍思念陆游不已。在一次春游之中,恰巧与陆游相遇于沈园。唐征得赵同意后,派人给陆送去了酒肴。陆感念旧情,怅恨不已,写了著名的《钗头凤》词以致意。唐婉则以此词相答。据说在此后不久,唐婉就在悲伤中死去。

  

魏允楠( 金朝 )

收录诗词 (2952)
简 介

魏允楠 明末清初浙江嘉善人,字交让。明东林代表人物魏大中孙。明亡,闭门不出,交游皆东林后人。家贫,于财非义不取。

四块玉·浔阳江 / 颛孙仕超

"别中还梦别,悲后更生悲。觉梦俱千里,追随难再期。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"危楼高架泬寥天,上相闲登立彩旃。树色到京三百里,
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
朝昏常傍佛,起坐省逢人。非独心常净,衣无一点尘。"
行吟洞庭句,不见洞庭人。尽日碧江梦,江南红树春。


河传·秋雨 / 那拉利娟

北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
罢钓临秋水,开尊对月华。自当蓬阁选,岂得卧烟霞。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
世上仙方无觅处,欲来西岳事先生。"
九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"


破阵子·燕子欲归时节 / 扬痴梦

"路绝空林无处问,幽奇山水不知名。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。
浓光藏半岫,浅色类飘尘。玉叶开天际,遥怜占早春。"


寄生草·间别 / 宇文盼夏

璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"征马汉江头,逢君上蔡游。野桥经亥市,山路过申州。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"渚亭临净域,凭望一开轩。晚日分初地,东风发杏园。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。


秋怀 / 牵兴庆

"长爱谢家能咏雪,今朝见雪亦狂歌。
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,
"嘉兴郭里逢寒食,落日家家拜扫回。
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
"心是身王身是宫,君今居在我宫中。
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。


记游定惠院 / 拓跋寅

谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人。"
兄锄弟耨妻在机,夜犬不吠开蓬扉。乡里儿,醉还饱,
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。


负薪行 / 完颜月桃

"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,


解连环·怨怀无托 / 颛孙沛风

"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
何意久城市,寂寥丘中缘。俯仰在颜色,区区人事间。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"吴兴城阙水云中,画舫青帘处处通。


早梅 / 第五岩

玉颜便向穹庐去,卫霍空承明主恩。"
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
秋风一奏沈湘曲,流水千年作恨声。"
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。


秋夜曲 / 栾忻畅

蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
人言日远还疏索,别后都非未别心。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
兹境罕能致,居闲得弥偏。数杯罢复饮,共想山中年。"
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"