虞美人·疏篱曲径田家小
自怜孤宦谁相念，祷祝空吟一首诗。"
"不将高盖竟烟尘，自向蓬茅认此身。
"园林青气动，众木散寒声。败叶墙阴在，滋条雪后荣。
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月，酒就东山酌白云。
汲带寒汀月，禅邻贾客舟。遥思清兴惬，不厌石林幽。"
虽抱雕笼密扃钥，可能长在叔伦家。"
"及第兼归觐，宜忘涉驿劳。青云重庆少，白日一飞高。
"三时赐食天厨近，再宿偷吟禁漏清。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
雨露涵濡三百载，不知谁拟杀身酬。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
虞美人·疏篱曲径田家小拼音解释:
zi lian gu huan shui xiang nian .dao zhu kong yin yi shou shi ..
.bu jiang gao gai jing yan chen .zi xiang peng mao ren ci shen .
.yuan lin qing qi dong .zhong mu san han sheng .bai ye qiang yin zai .zi tiao xue hou rong .
ye yuan pin xiang wu bian wen .qin lin qiu shui dan ming yue .jiu jiu dong shan zhuo bai yun .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
sui bao diao long mi jiong yue .ke neng chang zai shu lun jia ..
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
.san shi ci shi tian chu jin .zai su tou yin jin lou qing .
er jin hua luo you feng qu .kong zuo zhu ren chou chang shi ..
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
译文及注释
译文
感怀这一轮孤光自照的(de)明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正(zheng)披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
追(zhui)逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
事物(wu)可贵之处是合其情性，身心(xin)劳累的原因是喜好追求功名。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香，不知道在园内荡着秋千，轻声说笑的女(nv)子是谁？对她千万般思念，在辽阔的天地里，竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
雪花飘舞着飞入了窗户，我坐在窗前，看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望，那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
注释
朱楼：指富丽华美的楼阁。
⑵东郡趋庭：到兖州看望父亲。《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。
（8）延：邀请
⑼周道：大道。
⑻利名客：热衷仕宦、追求利禄的人。辛弃疾《霜天晓角·暮山层碧》：“一叶软红深处，应不是，利名客。”
295. 果：果然。
赏析
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来。意思是说，大概由于大禹的神奇力量，他凿开险峻的山崖，使飞流急湍奔腾直泻，发出巨响。起笔即紧扣诗题，显得气势雄伟。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中(zhong)所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆(chu jing)轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于(guan yu)长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的(zhe de)天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更(dui geng)新更高尚美好生活的渴望。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功(da gong)劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中(zhong)所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆(chu jing)轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国，习武成风，男儿从军参战，为国效劳，成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大，装备如何精良，阵容如何壮观那样，举国崇尚军事，炫耀武力，正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子，眼中所见，心中所想，都带有“秦风”的烙印。在她心目中，其夫是个英俊勇敢的男子汉，他驾着战车，征讨西戎，为国出力，受到国人的称赞，她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫，但她并没有拖丈夫的后腿，也没有流露出类似“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”（陈陶《陇西行》）那样的哀怨情绪，即如今人朱守亮所说，“不肯作此败兴语”（《诗经评释》）。
表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
封建社会里娶姬妾的多是有钱的人，或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严，她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有，但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过，结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在，里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔，甚至风光一时的废后。关于(guan yu)长门，这里用的是典故。相传，汉武帝时陈皇后失宠，被贬长门宫居住，于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
首先，诗人的移情手法，赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”，作为造物者的(zhe de)天，即自然界，本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下，自然界不但能思维，而且在不言不语之中，饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类，在最难熬的时刻，自然界会冬去春来，带来温暖。不仅如此，还刻意安排了万紫千红的百花，来愉悦人类、安慰人类。这一切，只等一声春雷炸响之后，就出现了。自然四时运行，本来是自然界的规律，无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中，使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此，诗人笔下的自然，实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上，寄托了诗人对于一种新的社会环境，新的生活气氛的追求和仰慕，也启示了读者对更(dui geng)新更高尚美好生活的渴望。
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功(da gong)劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
苏曼殊( 隋代 )
收录诗词 (5256) 首
简 介
苏曼殊 苏曼殊（1884～1918年），近代作家、诗人、翻译家，广东香山（今广东中山）人。原名戬，字子谷，学名元瑛（亦作玄瑛），法名博经，法号曼殊，笔名印禅、苏湜。光绪十年（公元1884年）生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就，后人将其着作编成《曼殊全集》（共5卷）。作为革新派的文学团体南社的重要成员，苏曼殊曾在《民报》，《新青年》等刊物上投稿，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。
防有鹊巢
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
"去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
"黄纸晴空坠一缄，圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客，
去年今日还如此，似与青春有旧仇。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
"此中偏称夏中游，时有风来暑气收。涧底松摇千尺雨，
听雨
众口声光夸汉将，筑头勋业佐淮王。（《贺池阳太守正命》，
曾把禅机销此病，破除才尽又重生。"
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨，青梅早落中蛮烟。
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
垂柳阴中白马嘶。春引美人歌遍熟，风牵公子酒旗低。
"一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
"静景须教静者寻，清狂何必在山阴。蜂穿窗纸尘侵砚，
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
不第后赋菊
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽，洞箫应或讽金闺。
"濯水经何日，随风故有人。绿衣犹偪画，丹顶尚迷真。
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
如从平陆到蓬壶。虽惭锦鲤成穿额，忝获骊龙不寐珠。
津官来有意，渔者笑无言。早晚酬僧约，中条有药园。"
鸳鸯鸂鶒多情甚，日日双双绕傍游。"
伤春怨·雨打江南树
"华盖峰前拟卜耕，主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海，
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
废寺吟诗有鬼惊。且把酒杯添志气，已将身事托公卿。
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
"鬻拳强谏惧威刑，退省怀惭不顾生。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀，濮上桑间宜禁止。
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
定风波·伫立长堤
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
新春阙下应相见，红杏花中觅酒仙。"
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
半年樽俎奉梁王。南都水暖莲分影，北极天寒雁着行。
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
闲情赋
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
止竟多情何处好，少年长抱少年悲。"
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
惆怅建章鸳瓦尽，夜来空见玉绳低。"
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
"顾渚山边郡，溪将罨画通。远看城郭里，全在水云中。
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
不如沙上蓬，根断随长风。飘然与道俱，无情任西东。"
咏华山
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
纵有逋民归未得，远闻仁政旋还乡。"
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
一卷新书满怀泪，频来门馆诉饥寒。"
诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。"
晚角和人战，残星入汉流。门前早行子，敲镫唱离忧。"
御街行·秋日怀旧
"千重烟树万重波，因便何妨吊汨罗。楚地不知秦地乱，
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"朝行丧名节，岳色惨天风。待漏秋吟断，焚香夜直空。
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑，九江归路隔东周。
龙楼冷落夏口寒，从此风流为废物。人间至艺难得主，
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
云是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。"
香菱咏月·其二
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
"前山微有雨，永巷净无尘。牛卧篱阴晚，鸠鸣村意春。
夫君别我应惆怅，十五年来识素衣。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
为谢离鸾兼别鹄，如何禁得向天涯。"
"钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑，
寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。"
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
有南篇
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
都缘没个红儿貌，致使轻教后阁开。
"昔事东流共不回，春深独向渼陂来。乱前别业依稀在，
将知谷口耕烟者，低视齐梁楚赵君。"
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客，不劳芳草思王孙。
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。