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贺圣朝·留别

魏晋 / 秦宝玑

"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。


贺圣朝·留别拼音解释:

.chang ni qiu xian wei de xian .you lao xing yi chu qin guan .
yun tun zhi die yi ran zai .kong rao yu qiao si wu jia ..
.jiu hua chan zu yin chai fei .chang yi qian shi ci xi ji .huang ju yi feng cun jiu shu .
.deng xian san fu hou .du wo ci gao qiu .can shu yan yu huo .lin feng shuang dai qiu .
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .
lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
cong ci wen xing zai he chu .wu lao guan wai yu gong lou ..
.shuang feng xian shu ci di fei .yu huang cui cu lie xian gui .yun kai ri yue lin qing suo .
.mang xie xia feng zhong .bu bu shen qing zhao .ji wei ling lang zhan .yi wei lian ni jiao .
guo chu han fang jin .fu huai yue zheng shen .chi bei hua lai ri .bu ting dong ting zhen ..
rao shi kai quan xi .chuan luo yin jing xie .wu ren hui you yi .lai wang zai yan xia ..
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
suo yi yong ci tu .ling zhi chong lu shi .he bu guang qu ren .he bu guang li shi .

译文及注释

译文
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
只有天(tian)上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不(bu)许匈奴南下牧马度过阴山。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
有位举世无双(shuang)的美人,隐居在空旷的山谷中。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放(fang)眼四望,顿觉景象开阔。
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回(hui)不来了。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉(chen)沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。

注释
(45)诸侯:这里指当时割据一方的军阀。
⑾万籁:自然界的各种天然音响。百泉:百道流泉之声音。相与:共同、一起。陶渊明《移居二首》:“奇文共欣赏,疑义相与析。”
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
(6)太息:出声长叹。
⑥即事,歌咏眼前景物
3、燕尾:旗的两角叉开,若燕尾状。蝥(máo,一说音wù)弧:旗名。

赏析

  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放(kuang fang)由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑(wan he)松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一(shi yi)片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外(ge wai)空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多(ren duo)以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃(deng quan)《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  这首诗本为送李判官入京,却先从自己从长安入安西着笔。“一身从远使,万里向安西。”说自己在天宝八年(749年)受高仙芝之聘,不远万里,从长安来到安西。安西,在唐代是一个十分遥远、荒凉的所在,不少人视为畏途,而诗人为实现一身报国志心甘情愿地前往这个遥远荒凉的地方。 在“一身”与“万里”的悬殊中,表现出作者惊人而又超人的胆魄和勇气;同时,“一身”也包含离别家乡亲人之意,为下文写乡愁埋下伏笔。“从”、“向”二字的连用,又表现出作者一往无前、义无反顾的气概。两句起得十分有力,着墨不多,但却内涵丰富而又形象鲜明,为下面具体描写安西情形作了自然的导引。中间两联,是全诗的重点,作者着重写了来安西途中的所见所感。颔联“汉月垂乡泪,胡沙费马蹄”,写星夜兼程赶路的情形。在长安与家人见惯了的一轮明月,此时却独挂在沙漠上,显得有几分愁惨,仿佛在对人垂泪一样。这里不说自己因对月思乡而垂泪,却反说明月对己垂泪。而自己的思乡之念,已形象地见于言外。这也是将明月拟人化,赋予无生命的月亮以活泼的人格,给在沙漠上行进的孤身一人作陪衬,使得天上地下的景物融成一片,遥相对应,别有情致。在夜中行进,松软的沙子使坐骑格外吃力,“费马蹄”三字,既指对马蹄的磨损,更有沙软难行之意,足见行进的艰难,但作者仍然奋进不息。接着,颔联一方面承接颈联,继续写行进,同时又一转,从夜间过渡到白天:“寻河愁地尽,过碛觉天低。”这一联景象十分逼真、壮阔。上句用张骞出使西域寻找黄河源头的典故,意喻简直要走到天地的尽头;通过沙漠时,觉得天也格外低矮了。这里面,既有对旅途艰辛的描写,但更多的却是从一个刚从内地来到西北边陲的人的眼中,以惊愕的神情,来描写那未曾见过的新奇而壮阔无比的景象,其中饱和着作者对新鲜生活的追求和对边疆的热爱,充满着由衷的激情。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。

创作背景

  墨子所处的时代,各诸侯国掠夺性的战争频繁不已,严重破坏生产,甚至使下层人民被迫“折骨为炊,易子而食”。墨子希望解除劳苦大众的苦难,这是他提出“非攻”、“兼爱”等政治主张的思想基础。

  

秦宝玑( 魏晋 )

收录诗词 (5262)
简 介

秦宝玑 (?—1882)江苏金匮人,字姚臣,号潜叔。同治六年副优贡生。五岁能作悬腕大字。工诗古文,精通地理。有《霜杰斋诗稿》、《俟实斋文稿》。

晁错论 / 连晓丝

"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
竹因添洒落,松得长飕飗.花惨闲庭晚,兰深曲径幽。
辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"


商山早行 / 乐正颖慧

正忆同袍者,堪逢共国人。衔杯益无语,与尔转相亲。"
蔽日群山雾,滔天四海波。吾皇思壮士,谁应大风歌。"
落日已将春色去,残花应逐夜风飞。"
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
谁知白屋士,念此翻欸欸."
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 亓官淼

多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
残薪留火细,古井下瓶深。纵欲抄前史,贫难遂此心。"
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"莺啭商郊百草新,殷汤遗迹在荒榛。


雨过山村 / 太叔培

"芳径春归花半开,碧山波暖雁初回。满楼月色还依旧,
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
公子厌花繁,买药栽庭内。望远不上楼,窗中见天外。
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
吟君十首山中作,方觉多端总是空。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。


周颂·武 / 仆芳芳

"岩风爱日泪阑干,去住情途各万端。世乱敢言离别易,
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
春风不用相催促,回避花时也解归。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。


春宿左省 / 张廖凌青

声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 左丘冬瑶

服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"


绝句 / 澹台戊辰

好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
桃李更开须强看,明年兼恐听歌聋。
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"


管仲论 / 第五小强

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
"药杯应阻蟹螯香,却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索,
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
几遍侍晨官欲降,曙坛先起独焚香。"


游虞山记 / 宗政胜伟

"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
幽人病久浑成渴,愁见龙书一鼎干。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,