译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和(he)我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院(yuan)中(zhong)散步。月光照在庭院里像积满了清水一样(yang)澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英(ying)雄气概震撼笼(long)罩。
看看凤凰飞翔在天。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵(zhen)阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
一般人都说:"圆满和缺陷互为(wei)因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
魂啊不要前去!
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
注释
239.集命:指皇天将赐天命。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
⑻佳人:这里指席间的女性。
(47)僻不当道者:偏僻,不在道路附近的。
④翠翘:翠玉妆饰,喻水仙绿叶。
京师:指都城。