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隋代 / 李逢时

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
海月生残夜,江春入暮年。
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
偷人面上花,夺人头上黑。"


登高拼音解释:

.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
hai yue sheng can ye .jiang chun ru mu nian .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
.bai lian xiang san zhao hen gan .lv xiao yin nong xian di han .nian lao ji ju si yin qie .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
ye fan di gao liang .shan ying dai zao zhuo .yu jun bei yan lv .you yu ri chang die .
dao you xuan du zhai .shen ji lang ling gong .ci bie he shang yuan .ru jin guan sai tong ..
shuang jian fang wen xie bai tai .jin nuo jing yi zi jiang song .yu shan han cheng feng zun lei .
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..

译文及注释

译文
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
我的魂魄追随着从南方向(xiang)北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止(zhi)(zhi)。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
这里四面环山,如(ru)坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事(shi)故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔(ben)驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
残月西落(luo),翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人(ren)间天上事,相思深情只有相爱人心知。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。

注释
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。
盈掬:满握,形容泪水多。
⑴齐州:唐代州名,故治在今山东历城县,离济州不远。祖三:即祖咏,唐代诗人。洛阳人,与王维友善。诗题一作“河上送赵仙舟”,又作“淇上别赵仙舟”。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
“地维赖以立”两句:是说地和天都依靠正气支撑着。地维:古代人认为地是方的,四角有四根支柱撑着。天柱:古代传说,昆仑山有铜柱,高人云天,称为天柱,又说天有人山为柱。
③罗帏:用细纱做的帐子。

赏析

  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  诗(shi)人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写(miao xie)对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧(xiao)”“蓍”不同,第四(di si)句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂(ya song)》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不(jiu bu)能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

李逢时( 隋代 )

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简 介

李逢时 李逢时(1829~1876),字泰阶,台湾宜兰人。生平事迹不详,仅知为咸丰十一年(1861)辛酉科拔贡,同治元年(1862)应台湾道兼学政孔昭慈之聘为幕宾。同治四年(1865)李逢时因三姓械斗事件受牵累,避乱大湖庄,此后他仕途不顺,恐怕与此事有关。李氏诗中多咏兰阳当地风光兼及史事者,作品具有浓厚的地方色彩,所述地方史事可补史书之不足。

解语花·云容冱雪 / 太叔瑞娜

鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
晴看汉水广,秋觉岘山高。


咏红梅花得“红”字 / 呼延彦峰

矜孑孑于空江兮,靡群援之可依。血淋淋而滂流兮,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。


戏题松树 / 费莫利

两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,


咏初日 / 太叔丁卯

"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。


踏莎行·杨柳回塘 / 梁丘凯

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
不得此镜终不(缺一字)。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。


西江月·批宝玉二首 / 牢惜香

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


父善游 / 淡寅

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
日日双眸滴清血。
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


卜算子·樽前一曲歌 / 叫林娜

闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 苟山天

此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,


清平乐·六盘山 / 司徒馨然

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
妙中妙兮玄中玄。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
为尔流飘风,群生遂无夭。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"