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五人墓碑记

南北朝 / 万以申

牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
欲寄所思无好信,为人惆怅又黄昏。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"


五人墓碑记拼音解释:

mu dan hua xia lian gou wai .du ping hong ji luo hu xu ..
.wu ma nan fu yi hua long .xie an ru xiang ci shan kong .
yu ji suo si wu hao xin .wei ren chou chang you huang hun ..
yi zhong ren jian tai ping ri .du jiao ling luo yi cang zhou ..
.ce ma xing xing dao yu zhou .zu sheng ji mo shui kong liu .
zhou shang chun shen jiu li hua .lv shu rao cun han xi yu .han chao bei guo juan ping sha .
.yue shi jun zi zhong .da jiang ya quan wu .wu jiang pai tian ze .yi lian zhou shi tu .
ding mu qing mo ri .gen lan xiao run yi .hui yu yuan niao wai .xiang dui yan gao fei ..
chang yong qian shan hu shu cheng .zhan ma wei leng ying sao dang .jie jiao feng ren si sheng ping .
you qiang jin long tou .you zhu jie du bi .tang de zuo du gen .yong bao he zu kui ..
liang shui he yi jian .cong ya que wei pu .xiang di bai qian ji .gong lei shi wan gu .
chun cong ye niao gu .zhou reng xian yuan zhuo .wo yuan zang zi quan .zui hun si fu yue ..
ding mu qing mo ri .gen lan xiao run yi .hui yu yuan niao wai .xiang dui yan gao fei ..

译文及注释

译文
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不(bu)记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己(ji)回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
  至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
  池塘边香草芬(fen)芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐(zhu)日的凋零。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生(sheng)和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
先生的文章正有建安风(feng)骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。

注释
②汉:指汉水。游女:在汉水岸上出游的女子。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
5、圮:倒塌。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”
④回廊:回旋的走廊。
(11)垂阴:投下阴影。

赏析

  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  贯串于上述紧凑情节中的,是各种生活画面,如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜,包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的,有交驰的羽檄,连天的烽火,雁行的队列,鱼贯的军容,箫鼓的节奏,旌甲的辉光等。尤其是疾风起,沙砾场,马瑟缩,弓冻凝的边塞风光画面,“神气光舞”(陈祚明语),“分明说出边塞之状”(朱熹语),更为此诗增添了艺术光彩,是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归(hui gui)江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  写到第三联,已把坚如磐石的友情推至顶峰,诗的境界也达到了高峰。第四联则荡开一笔,别开生面:“一夕瘴烟风卷尽,月明初上浪西楼。”月光如洗,天下昭然,友人无辜遭贬的冤屈,自将大白于天下。这里针对韩愈“好收吾骨瘴江边”一语,一反其意,以美好的憧憬结束全诗。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬。意思是:树已逢秋,人怎能不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,联想岁月流逝,壮志蹉跎,人何以堪?这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,蕴含极其丰富。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  清代大画家郑板桥曾夸张地说:“宁可食无肉,不可居无竹。”古往今来,喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的,而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为词(wei ci)人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物(shi wu)。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对(tou dui)其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

万以申( 南北朝 )

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简 介

万以申 万以申,南海人。明思宗崇祯诸生。事见清康熙《南海县志》卷一六。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 万俟云涛

"登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。


三江小渡 / 宇文辛卯

"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
隔谷见鸡犬,山苗接楚田。人家寒食月,花影午时天。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,


齐安郡后池绝句 / 嵇寒灵

"浩荡东风里,裴回无所亲。危城三面水,古树一边春。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
台前过雁盈千百,泉石无情不寄书。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
烦暑灯谁读,孤云业自专。精华搜未竭,骚雅琢须全。


渡河北 / 皇秋平

归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
"山后与山前,相思隔叫猿。残云收树末,返照落江源。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"共爱泉源异,频来不觉劳。散光垂草细,繁响出风高。
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。


周颂·潜 / 诸葛己

年长却思庐岳耕。落日独归林下宿,暮云多绕水边行。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
一回相见一回别,能得几时年少身。"
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。


回乡偶书二首·其一 / 单于著雍

"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
霜浓月薄星昭昭,太平才子能歌谣。山翁梦断出衡茅,
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
潜夫岂合干旌旆,甘棹渔舟下钓纶。"
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。


辛夷坞 / 宰父蓓

静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,


水调歌头·题西山秋爽图 / 爱冠玉

处处萦空百万枝,一枝枝好更题诗。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
宫女衣不香,黄金赐白发。留此奉天下,所以无征伐。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
泛酒须迷傍玉杯。映水好将苹作伴,犯寒疑与雪为媒。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 潜初柳

君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
"工部栖迟后,邻家大半无。青羌迷道路,白社寄杯盂。
唤回边将梦,吹薄晓蟾光。未遂终军志,何劳思故乡。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
"小谢轻埃日日飞,城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻,
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
看却龙髯攀不得,红霞零落鼎湖空。"


秋兴八首 / 才乐松

清俸供僧尽,沧洲寄迹深。东门有归路,徒自弃华簪。"
至今祠畔猿啼月,了了犹疑恨楚王。"
自取海鸥知,何烦尸祝酢。峰围震泽岸,翠浪舞绡幕。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
"酒阑离思浩无穷,西望维扬忆数公。万里飘零身未了,