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和郭主簿·其一

两汉 / 张仲景

"前年渝州杀刺史,今年开州杀刺史。
九重天乐降神仙,步舞分行踏锦筵。
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
上枝摩皇天,下根蟠厚地。巨围雷霆坼,万孔虫蚁萃。
临岐意颇切,对酒不能吃。回身视绿野,惨澹如荒泽。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。


和郭主簿·其一拼音解释:

.qian nian yu zhou sha ci shi .jin nian kai zhou sha ci shi .
jiu zhong tian le jiang shen xian .bu wu fen xing ta jin yan .
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
ji wu wu guan mian .mao zong fang jiao shi .qiao wu shun rang zhe .nai shi gan jin zi .
bao ta bao lou ge .zhong yan jiao fan tian .pi ru yi ming zhu .gong zan guang bai yuan .
tian hei bi chun yuan .di qing qi an fang .yu sheng hui duan jue .tie feng sen ao xiang .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
yu nv jia xie .qi tao qian nian .shi zhuo hua xie .xiao liao tian qing er mie yun .
shang zhi mo huang tian .xia gen pan hou di .ju wei lei ting che .wan kong chong yi cui .
lin qi yi po qie .dui jiu bu neng chi .hui shen shi lv ye .can dan ru huang ze .
.li sheng zhui chong ri .ren zhi you ti en .jiu ju cong dai di .xin long ru wen yuan .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
qi ou ting chu miao .lu jiu ba lai xiang .zui hou zhuo bian qu .mei shan dao lu chang ..
.qing si bai ma shui jia zi .cu hao qie zhu feng chen qi .bu wen han zhu fang fei pin .
gu yan chu shen zhu .dao lv zheng fen xiang .ming qing ai shan jing .bu xu yi ye liang .

译文及注释

译文
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
我独自在(zai)旅馆里躺着,寒冷的(de)灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和(he)乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没(mei)了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚(mei)的时候,湖面平静(jing),没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
今夜(ye)不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?

注释
29.以:凭借。
38、江浦:长江沿岸。浦,水边的平地。黄旗:指王者之旗。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
峨峨 :高
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
[2]咫尺:距离很近。钟山:即紫金山,在今江苏南京市东。
⑵透帘:穿透帘子。
⑵画屏:有画饰的屏风。

赏析

  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同(tong)样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情(zhi qing)。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公(gong)所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  (三)借助历史事实抒情方面,由情与史的分离到逐渐紧密的结合。《涉江》的整个第四部分,都在叙写历史上忠而见弃的人物,以表达作者自己“余将董道而不豫兮,固将重昏而终身”之情。而《《北征赋》班彪 古诗》则没有相应的部分。此赋是在纪行的过程中,将史实与感情紧密的结合了起来,而不再是单独列为一部分去叙写。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意会不可言说。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  前人论绝句尝谓:“多以第三句为主,而第四句发之”(胡震亨《唐音癸签》),杜牧这首绝句,可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手,前两句叙事,后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意,但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因,不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒,忏悔艳游”,是不全面的。诗人的“扬州梦”生活,是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外,大有前尘恍惚如梦,不堪回首之意。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。

创作背景

  梁汾,就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人,他一生郁郁不得志,早年担任秘书省典籍,因受人轻视排挤,忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说:“镊髭未肯弃长安,羡尔芳容忽解官;名重自应离重任,才高那得至高官。”这表明,顾贞观的离任,实在是不得已的。纳兰性德在词里说:“蛾眉谣琢,古今同忌”,正是有所为而发。

  

张仲景( 两汉 )

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简 介

张仲景 张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年着名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨着《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。

淮阳感秋 / 欧阳宇

回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
一言并拜相,片善咸居台。夫君何不遇,为泣黄金台。"
凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
况乃今朝更祓除。"


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 公孙静静

文物多师古,朝廷半老儒。直词宁戮辱,贤路不崎岖。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


明月何皎皎 / 晨强

杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 梁含冬

"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
白发千茎雪,丹心一寸灰。别离经死地,披写忽登台。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。
点翰遥相忆,含情向白苹."
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。


雁门太守行 / 拓跋美丽

荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
平生重离别,感激对孤琴。"
"时人多不见,出入五湖间。寄酒全吾道,移家爱远山。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。


秋雨叹三首 / 潘赤奋若

万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
永与奥区固,川原纷眇冥。居然赤县立,台榭争岧亭。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。


秦女卷衣 / 马佳丽珍

当歌酒万斛,看猎马千蹄。自有从军乐,何须怨解携。"
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
春雨洒,春雨洒,周南一望堪泪下。蓬莱殿中寝胡人,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远,离筵只惜暝钟催。


酬王维春夜竹亭赠别 / 欧阳国红

拔为天军佐,崇大王法度。淮海生清风,南翁尚思慕。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
日夕望前期,劳心白云外。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


左忠毅公逸事 / 似巧烟

不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
径行俯仰成今古,却忆当年赋远游。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。


鹧鸪天·佳人 / 丰诗晗

"过江秋色在,诗兴与归心。客路随枫岸,人家扫橘林。
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。