译文
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
滞留长安不是我心(xin)愿(yuan),心向东林把我师怀念。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾(gu)盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
溪(xi)柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独(du)自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
一个(ge)美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
古时有一个狂夫,他(ta)披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
如今(jin)我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
指挥蛟龙在渡口上架桥,命令西皇将我渡到对岸。
注释
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
2、劳劳:遥远。
元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。
⑵蛮毡:中国西南和南方少数民族地区出产的毛毡,宋时已有生产。宋范成大《桂海虞衡志·志器》:“蛮毡出西南诸番,以大理者为最,蛮人昼披夜卧,无贵贱,人有一番。”
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
②说:shui(第四声),游说之意。