译文
樊山霸气已尽,天地一(yi)派寥落秋色。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
却又为何远至班禄,不(bu)到清晨便及时回返?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛(jian)外无情的江水空自东流。
周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威(wei)力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国(guo)君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏(pian)(pian)偏远离京国,身在南蕃。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
注释
①这一篇旧以为班婕妤诗,或以为颜延年作,都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。
1、系:拴住。
⑾羽书:泛指军事报文。
⑴鹧鸪天:词牌名。
108、郁郁:繁盛的样子。
⑹西风:指秋风。
68、规矩:礼法制度。
夷:平易。