首页 古诗词 白马篇

白马篇

明代 / 傅宾贤

江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
日日双眸滴清血。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。


白马篇拼音解释:

jiang ren xiu ju wang .lu jiang you xu gong .mo shi nan lai ban .heng yang shu ji hong ..
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
li bie shen chui lao .jian nan lu qu chang .di xiong ying jian zai .bing huo li geng sang ..
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
ming chang yi duan .kou zheng xin xie .qi zhong zhen yu zheng guo .wang xin yi yu wu jia .
ruo shi zhong qin ju jie yu .yi sheng huai bao you shui zhi .
ri ri shuang mou di qing xue .
.yin bing shi bo zhi wu gong .jin shui hu guan zai meng zhong .qin jing yu fen chou duo que .
.man mu ye bu luo .wei yin zhang shui bin .er mao kong you xue .wan shi bu ru ren .

译文及注释

译文
他们口称是为皇上伐木营造的人(ren),隶属皇上的神策军(jun)。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成(cheng)。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又(you)有几多?
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜(wu)咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并(bing)在这里放牧将要远行的马匹。
“魂啊回来吧!
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界(jie)。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于(yu)走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭(liao)着女子的满面泪痕。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。

注释
37.焉:表示估量语气。
告诉不许:申诉不被允许,告诉:申诉(苦衷)
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。
⑷颉颃(音xiéháng协杭):鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。
年光:时光。 
124.子义:赵国贤人。

赏析

  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达(biao da)了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟(yan)波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  从“沉吟放拨插弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段,写琵琶女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部:如同说第一团、第一队。秋娘:泛指当时貌美艺高的歌伎。五陵:指长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装点的首饰。击节:打拍子。歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板,现在兴之所至,竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商人关心(guan xin)的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红阑干:泪水融和脂粉(zhi fen)流淌满面的样子。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  袁枚将整(jiang zheng)篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  在吴国历史上曾有过多次迁(ci qian)都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  蔺相(lin xiang)如是战国时赵国人,赵惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王诈以十五座城相交换,赵王于是令蔺相如奉璧入秦,见秦王无意兑现诺言,终不辱使命而完璧归赵。文章始以“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也”,即表示了异议,然后以分析秦、赵时势入手,指出赵国有诸多失策之处,而蔺相如完璧归赵实为“天固曲全之哉”。王世贞此论,言辞咄咄,非纯为凿空之谈。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

傅宾贤( 明代 )

收录诗词 (9854)
简 介

傅宾贤 傅宾贤,字幼卿。清宜兴人。道光间诸生。工古文辞,尤工词。绿眠斋词2卷。

侍五官中郎将建章台集诗 / 方式济

碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。


侧犯·咏芍药 / 岑象求

抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


上梅直讲书 / 洪升

二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


精卫填海 / 裘万顷

我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


高祖功臣侯者年表 / 朱克诚

门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 张九方

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


柳梢青·七夕 / 邢巨

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
只应天上人,见我双眼明。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 金卞

十二楼中宴王母。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"


观刈麦 / 王煓

万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
不见其人谁与言,归坐弹琴思逾远。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。


虞美人·有美堂赠述古 / 罗肃

粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"