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宿桐庐江寄广陵旧游

隋代 / 毛蕃

昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
山鸡锦翼岂凤凰,陇鸟人言止鹦鹉。向栩非才徒隐灶,
遐抱清净理,眷言兰杜幽。一缄琼玖赠,万里别离愁。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
暂到人间归不得,长安陌上又相逢。"
北林夜方久,南月影频移。何啻飞三匝,犹言未得枝。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
想到家山无俗侣,逢迎只是坐篮舆。"


宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:

xi nian tong lv shi .zhong ri kui wen fang .chun feng tiao wu cheng .qiu shui du liu yang .
.liu yue chen yi re .bei ju duo fan hun .wu ma you xi cheng .ji zhang sui zhu lun .
zi yi qi xiao ri .ning zi yao zhu nian .xiang kan hua li he .feng yu hu ling ran ..
gui yun xi lin lin .yuan po ye cang cang .yuan si jie ling ge .he ren jiao yu shang .
gu ren chu xiang jian .gong bei xing lu nan .lin qi he zeng yan .dui jiu du shang hun .
shan ji jin yi qi feng huang .long niao ren yan zhi ying wu .xiang xu fei cai tu yin zao .
xia bao qing jing li .juan yan lan du you .yi jian qiong jiu zeng .wan li bie li chou .
liu bu cang tai an .ting shang bai ri chi .yin yin mao ling cao .you shang dai yan ci ..
niao dao cha yun ti zhou yu .jia xian ling xu sui zhi gu .cui jue ling long jie gu hu .
he zai chuang qian yi kan qi .dao shi xie jiang xing qi fa .jia tong shou yu bu xu ci .
zan dao ren jian gui bu de .chang an mo shang you xiang feng ..
bei lin ye fang jiu .nan yue ying pin yi .he chi fei san za .you yan wei de zhi .
san shan fen xia kou .wu liang ying cen yang .geng zhu ba dong ke .nan xing lei ji xing ..
xiang dao jia shan wu su lv .feng ying zhi shi zuo lan yu ..

译文及注释

译文
奇特的(de)山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上(shang)听(ting)着雨声入眠。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己(ji)的肩头。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜(ye)天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊(diao)形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

注释
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以,用来……的。道,指儒家之道。受,通“授”,传授。业,泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑,疑难问题
桑户:桑木为板的门。
⑶葭:初生的芦苇。琯:古代乐器,用玉制成,六孔,像笛。动浮灰:古时为了预测时令变化,将芦苇茎中的薄膜制成灰,放在律管内,每到节气到来,律管内的灰就相应飞出。浮灰:一作“飞灰”。
3.酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

赏析

  【其六】
  这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年(元和十二年)。当时唐军抵达潼关,即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗,由快马递交华州刺史张贾,一则抒发胜利豪情,一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第;张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”:又因汉代尊称州刺史为“使君”,唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”(蒋抱玄),艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法,以劲笔写小诗,于短小篇幅见波澜壮阔,是唐绝句中富有个性的佳作。
  此诗首尾绾合,章法整然。前六句写景,描绘了一派春日的田园景色,岩泉、绿草、榆钱,所见并未超出常人所及。后两句表现主题,从诗题的“还郊”而想到了张衡的《归田赋》,表现了作者对田园生活的不胜欣羡之情。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的(zhe de)残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  从审美的角度统观全诗,这种以追忆开始,以现实作结的方法,使得原本平淡的描写平添了几分回味和余韵。同时,此诗在行文的节奏上,一、二、三章铺垫蓄势,第四章拔至高潮,第五章舒放通(fang tong)畅,第六章归于宁静祥和,也使诗歌产生了丰富变化的节奏感、灵动感。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不(jun bu)知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀(huai)。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有(zi you)了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

毛蕃( 隋代 )

收录诗词 (2111)
简 介

毛蕃 毛蕃,字稚宾,嘉善人。顺治戊子副贡。

赠秀才入军·其十四 / 鲜于继恒

"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
水国春雷早,阗阗若众车。自怜迁逐者,犹滞蛰藏馀。
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


浣溪沙·端午 / 佟安民

绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。
"峰嶂徘徊霞景新,一潭寒水绝纤鳞。朱字灵书千万轴,
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
"新妇去年胼手足,衣不暇缝蚕废簇。白头使我忧家事,
"明府之官官舍春,春风辞我两三人。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
杨花撩乱扑流水,愁杀人行知不知。"


送灵澈上人 / 完颜晓曼

前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。
颜子方敦行,支郎久住禅。中林轻暂别,约略已经年。"


咏秋江 / 东红旭

"愁听千家流水声,相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重,
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动,潭底龙游水沫开。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 富察翠冬

"新读兵书事护羌,腰间宝剑映金章。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
颓节风霜变,流年芳景侵。池荷足幽气,烟竹又繁阴。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
"上苑晓沈沈,花枝乱缀阴。色浮双阙近,春入九门深。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
谁知到兰若,流落一书名。"


沁园春·宿霭迷空 / 抗名轩

又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
山门二缁叟,振锡闻幽声。心照有无界,业悬前后生。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 东郭建立

"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
可能相别还相忆,莫遣杨花笑白头。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"出帘仍有钿筝随,见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖,
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
"黄金鞘里青芦叶,丽若剪成铦且翣。轻冰薄玉状不分,


项嵴轩志 / 纳喇藉

上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
"幸免低头向府中,贵将藜藿与君同。阳雁叫霜来枕上,
"杏林微雨霁,灼灼满瑶华。左掖期先至,中园景未斜。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍 / 犁雪卉

"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
策马缘云路,开缄扣玉音。还期才浃日,里社酒同斟。"
水气朦胧满画梁,一回开殿满山香。
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
重绣锦囊磨镜面。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,


夜宿山寺 / 梁丘玉杰

花开花落无人见,借问何人是主人。"
故吏已重叠,门生从联翩。得罪为何名,无阶问皇天。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
解泽皇风遍,虞泉白日沈。仍闻起居注,焚奏感人心。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。