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雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感

元代 / 汪畹玉

研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
因思往事抛心力,六七年来楚水东。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感拼音解释:

yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
.ai qie bu ai zi .wei wen ci he li .qi guan geng qi qi .ren qing ning ke yi .
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
.lie shi fen fen zou zhen mang .nv yi xiang sui ba gong shi .nan bei dong xi jin sha xin .
qin yu yan wei wen .shan xin sheng yi ting .shi shi han guang che .wan jing cheng yi jing .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
xun chang zhi shi xian .yan bu gan ming li .dong hai bian sang tian .wo xin shui guan ni .
ren ren zeng .ge ge xiao .da guan jian .zai dian dao .mo yan hui .mo ji jiao .

译文及注释

译文
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到(dao)了日观峰,举手就可以扣开云关。
  五帝时候的(de)(de)礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  当庄宗用绳子(zi)捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经(jing)消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描(miao)写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充(chong)满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
有酒不饮怎对得天上明月?
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。

注释
②顽云:犹浓云。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
烟锁秦楼:总谓独居妆楼。秦楼,即凤台,相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
(18)局束:拘束,不自由的意思。靰(jī基):马的缰绳。这里作动词用,即牢笼、控制的意思。
③昌:盛也。意味人多。
干戈:古代兵器,此指战争。

赏析

  文章第四段是议论,带有总结意味。以感慨语气,举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例,说明肉体虽然会死,但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸,不可问矣”,但“其气浩然,常留天地之间”,使“百年之后”登临(deng lin)梅花岭者,“无不泪下如雨”,倍受感动,就象亲见了烈士,“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间,充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄,表明烈士精神长存,不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神,也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢,无烈士骨殖,故文章亦侧重于表彰史可法的精神,由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马(bao ma)自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风度,一直脍炙人口。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠(lian zhu)”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海(guan hai)则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  从诗的艺术手法看,善于运用半顶针修辞格是此篇的一个特色。《诗经》中运用顶针修辞手法屡见不鲜,但像此篇这样上文尾句与下文起句相互绾结,而重复只在上句的末一字与下句的第二字那样的修辞方法(姑称之为半顶针修辞),却是并不多见的。其实,接第三章“公尸嘉告”句的第四章“其告维何”句、接第五章“永锡尔类”句的第六章“其类维何”句、接第六章“永锡祚胤”句的第七章“其胤维何”句、接第七章“景命有仆”句的第八章“其仆维何”句,若改为“嘉告维何”“尔类维何”“祚胤维何”“有仆维何”,也完全可以,这样各章之间便以纯粹的顶针格相贯连。但此篇的作者却蹊径别出,不取上下章衔接文字完全重复的纯顶针格,而仍收“蝉联而下,次序分明”(方玉润《诗经原始》)之效,并别具曲折灵动之势,实在令人拍案叫绝。这章与章的半顶针衔接又与各章章内的纯顶针修辞(如“高朗令终”与“令终有俶”、“朋友攸摄”与“摄以威仪”、“君子有孝子”与“孝子不匮”)连成一片,产生了如“大珠小珠落玉盘”之效。由此可见,颂诗的表现力也相当强。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。

创作背景

  此外,影响较大的有“伤周衰说”,清方玉润《诗经原始》云:“此诗之作,所以念周衰伤晋霸也。使周而不衰,则‘四国有王’,彼晋虽强,敢擅征伐?”刘沅《诗经恒解》云:“周衰,大国侵陵,小国日削,王纲解而方伯无人,贤者伤之而作。”另又有“美晋大夫荀跞说”,明何楷《诗经世本古义》据汉焦赣《易林·蛊之归妹》繇辞“《下泉》佚名 古诗苞粮,十年无王;荀伯遇时,忧念周京”,认为“《《下泉》佚名 古诗》,曹人美荀跞纳周敬王也”,清王先谦《诗三家义集疏》谓“何氏阐明齐(诗)说,深于诗义有裨”,从其说。今人程俊英《诗经译注》、高亨《诗经今注》亦从之。据《左传》记载,春秋末期的鲁昭公二十二年(公元前520年),周景王死,王子猛立,是为悼王,王子朝因未被立为王而起兵,周王室遂发生内乱。于是晋文公派大夫荀跞率军迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄被拥立即位,是为敬王。何楷说:“今考诗与《春秋》事相符合。焦氏所传确矣。”(同上)诚然如此。又《春秋》记周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛阳东郊,有人认为即《《下泉》佚名 古诗》一诗中之“《下泉》佚名 古诗”,如此说成立,又是“美晋大夫苟跞说”之一证。高亨《诗经今注》说:“曹国人怀念东周王朝,慨叹王朝的战乱,因作这首诗。”

  

汪畹玉( 元代 )

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简 介

汪畹玉 汪畹玉,字佩滋,吴县人。同县金学莲室。有《佩滋存草》。

乌江项王庙 / 姚恭

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"犹得吾师继颂声,百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
莫为寰瀛多事在,客星相逐不回休。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


满江红·仙姥来时 / 郭嵩焘

兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 马士骐

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。


周颂·天作 / 赵庆

举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 石延庆

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


太常引·姑苏台赏雪 / 朱谋堚

应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"古庙积烟萝,威灵及物多。因知曹孟德,争奈此公何。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"


木兰花慢·恨莺花渐老 / 何琇

精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
不废此心长杳冥。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 潘孟齐

君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
不疑不疑。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,


蓝田县丞厅壁记 / 刘光谦

泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
犬熟护邻房。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


病中对石竹花 / 樊莹

"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,