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送李少府时在客舍作

隋代 / 李彭

欲知别后思今夕,汉水东流是寸心。"
"藜杖侵寒露,蓬门启曙烟。力稀经树歇,老困拨书眠。
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
"宠光五世腰青组,出入珠宫引箫鼓。醉舞雄王玳瑁床,
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
日觉蹉跎近,天教懒慢成。谁能谒卿相,朝夕算浮荣。"
远欹差兮閟仙府。彼仙府兮深且幽,望一至兮藐无由。
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
"古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
行尘忽不见,惆怅青门道。"
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"


送李少府时在客舍作拼音解释:

yu zhi bie hou si jin xi .han shui dong liu shi cun xin ..
.li zhang qin han lu .peng men qi shu yan .li xi jing shu xie .lao kun bo shu mian .
ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
.chong guang wu shi yao qing zu .chu ru zhu gong yin xiao gu .zui wu xiong wang dai mao chuang .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
ri jue cuo tuo jin .tian jiao lan man cheng .shui neng ye qing xiang .chao xi suan fu rong ..
yuan yi cha xi bi xian fu .bi xian fu xi shen qie you .wang yi zhi xi miao wu you .
.ping yi hu teng qi .fu yang can wu hui .qian feng gua fei yu .bai chi yao cui wei .
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .
.gu xi you yi tan .suo tan he suo wei .you guo yi xian chen .wan shi wei yuan bei .
.yu guan qian yi lv .dong jiao shi bao chun .luan yu ying bao yun .tian zhang chu jia chen .
chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
.dang dai lun cai zi .ru gong fu ji ren .hua liu kai dao lu .ying sun chu feng chen .
xing chen hu bu jian .chou chang qing men dao ..
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
xu yan wei ji jing .li nian yi fu zhi .ning ling wang nan qiu .yun yu cheng liang di .
.liu xiang xiang bei xie .hui yang zao luan ya .nong sang zi yun ye .shu ji cai yong jia .
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
fan li tian xiang wei .peng lai you zui ni .li sheng na mian su .fang fa bao shan qi ..
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
bu shi gui shen wu zheng zhi .cong lai zhou xian you xia ci ..

译文及注释

译文
九嶷山的众神都来欢(huan)迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一(yi)样。
入夜后小巷里一片岑寂,人们都以纷纷散去,凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带,怎能不令人回首恨依依。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(jiang)(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼楼珠(zhu)殿,参差不去,倒映在夕阳下。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先(xian)生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
为何桀在呜条受罚,黎民百(bai)姓欢欣异常?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
独自远(yuan)离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

注释
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
50.不拘于时:指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。时,时俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于,被。
⑾《江南通志》:宛溪,在宁国府城东。
(31)至若春和景明:如果到了春天气候和暖,阳光普照。至若,至于。春和,春风和煦。景,日光。明,明媚。(借代修辞)。
(15)咫(zhǐ止):古以八寸为咫。
(34)逦迤(lǐ yǐ):连续不断。这里有“连接着”、“到处都是”的意思。
⑵丹阳:地名,今江苏丹阳县。述古:杭州知州陈襄,字述古。

赏析

  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地(de di)方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现(fa xian)有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  次句具体指出(zhi chu)了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮,请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策,给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势,观察分析形势,善于透过现状,掌握全局,并能高瞻远瞩,推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造,是逐步深入地完成的。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  诗中连用了五个地名,构思精巧(jing qiao),不着痕迹,诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州,诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月(shan yue)”以外,诗中几乎没有更具体的景物描写;除“思君”二字,也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境,成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随,夜夜可见,使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近,可望而不可接,更是思友之情的象征。凡咏月处,皆抒发江行思友之情,令人陶醉。连用五个地名,精巧地点出行程,既有“仗剑去国,辞亲远游”的豪迈,也有思乡的情怀,语言流转自然,恰似“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命(de ming)运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

李彭( 隋代 )

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简 介

李彭 李彭,约公元一o九四年前后在世,字商老,南康军建昌(今江西永修县)人,江西诗派诗人。生卒年均不详,约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书,诗文富赡,为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典,被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。

阮郎归·柳阴庭院占风光 / 张洪

"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"


日出入 / 王籍

感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,
苇萧中辟户,相映绿淮流。莫讶春潮阔,鸥边可泊舟。


江有汜 / 唐璧

"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
敛迹辞人间,杜门守寂寞。秋风翦兰蕙,霜气冷淙壑。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。


点绛唇·春愁 / 温权甫

"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。


青玉案·一年春事都来几 / 李处权

地僻无网罟,水清反多鱼。好鸟不妄飞,野人半巢居。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。


雪夜感旧 / 李彦章

"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
暮年聊化俗,初地即摧魔。今日忘尘虑,看心义若何。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 陈运

"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。


子夜四时歌·春风动春心 / 钱宛鸾

或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
当昔皇运否,人神俱未宁。谏官莫敢议,酷吏方专刑。
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
兼泛沧浪学钓翁’。”)
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 陈洁

轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
主将收才子,崆峒足凯歌。闻君已朱绂,且得慰蹉跎。"
"昭代将垂白,途穷乃叫阍。气冲星象表,词感帝王尊。
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
阅书百纸尽,落笔四座惊。历职匪父任,嫉邪常力争。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"


奉陪封大夫九日登高 / 吴士耀

"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
昼洒瑶台五云湿,夜行金烛七星齐。回身暂下青冥里,
念昔挥毫端,不独观酒德。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。