首页 古诗词 渡江云·晴岚低楚甸

渡江云·晴岚低楚甸

宋代 / 尹继善

"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

.yao yao xing li xin .cang ye ru han shen .yin dai huang he xue .mian ting jiang jun zhen .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
ri duan tian han chou song ke .chu shan wu xian lu yao yao ..
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
.xue dao chu cong ci chu xiu .duan chu tan ai bie jiao rou .
he jian cha nv zhi qian jin .zi yang fu ren fu bu si .wu yu ci dao fu he ru .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
chun jin xian xian guo luo hua .yi hui wu jian yi yu jie .chang you bai ri guang yin cu .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
mo yi yuan qu wu xiao xi .qi wan yu nian shi ban nian .
sui yue lai shi wei chang cuo .ke lian ying ying yu jing tai .chen fei mi mi ji shi kai .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.luan li wu dao zai .bu jue dao qing shi .de ju xia xue yue .song jun deng yu chi .

译文及注释

译文
在这苍茫的(de)洞庭湖岸边,你我相(xiang)傍分别系着小舟。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦(meng)几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊(a)使我惆怅。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵(zhen)阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
月有圆亏缺盈,千古以来就是如此,不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧,也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在,只是一片萧条冷清,又有谁(shui)人能重新描写昔日清丽的湖山?故乡的深夜漫长悠永,我期待月亮快些圆满澄明,端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限,我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。

注释
①萌:嫩芽。
  ⑥枕上十年事:借唐人李泌所作传奇《枕中记》故事,抒发作者的辛酸遭遇。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
(24)保傅:太保、太傅。周代以太师、太傅、太保为三公。这里泛指辅佐国王的大臣。

赏析

  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有(gu you)细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中(shi zhong)的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷(men)、彷徨的心理。
  诗的前三句,是以“绥万邦,娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用,百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护;而获得农业丰收,在上古时代离不开风调雨顺的自然条件,“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂(ge song)英勇的武王和全体将士,并告诉全体诸侯,武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字,有威武雄壮的气势,而“于以四方”云云,与首句“绥万邦”上下绾合,一强调国泰民安,一强调征服统治,而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证,以加强肯定,同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯,从而达到树立周天子崇高权威的目的,其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》,“桓”即威武之貌,正点明了主题。诗的语言雍容典雅,威严而出之以和平,呈现出一(chu yi)种欢乐的氛围,涌动着新王朝的蓬勃朝气。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  以上说的都是“似乎”如此,当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中,流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象,对一位“头白”老人来说,那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境,暗示出他从军后家园所发生的重大变故,使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容:少小从军,及老始归,而园庐蒿藜,身陷穷独之境。从“少年”到“头白”,多少年的殷切盼望,俱成泡影。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子,同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字,浸透了诗人的物换之慨,星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面:一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人:“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着,“其容不改”是容止,“出言有章”是言语,无论哪个方面都雍容典雅,合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏,言外之意便是如今见到的这些人物,皆不可同日而语了。“行归于周,万民所望”,重新回到昔日的周都是人心所向,而人们更为向往的是民生的安定,礼仪的复归和时代的昌隆。
  此诗赞美周宣王率兵亲征徐国,平定叛乱,取得重大的胜利。诗人的叙述基本按照事件的发展:首章写宣王委任将帅并部署战备任务;第二章通过尹氏向程伯休父下达作战计划。这两章着重记述史实,一一交代重要人物,虽然极为简括,但却把形势、任务、目标乃至进军路线都说清楚了。这自然是最高统帅宣王的杰作,诗人以最简洁的笔法,表现了宣王胸有成竹、指挥若定的气魄与指挥才能。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

尹继善( 宋代 )

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简 介

尹继善 (1695—1771)清满洲镶黄旗人,章佳氏,字元长,晚号望山。尹泰子。雍正元年进士,授编修,官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。协理河务,参赞军务。曾任云贵、川陕、两江等地总督。

醉桃源·赠卢长笛 / 南门凌昊

庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。


题青泥市萧寺壁 / 东门岳阳

"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


清平调·名花倾国两相欢 / 慕容秋花

含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。


临江仙·寒柳 / 丛金

"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


水仙子·讥时 / 北锶煜

平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


鸣皋歌送岑徵君 / 爱闲静

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 令狐寄蓝

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。


狱中上梁王书 / 宗政永金

未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


飞龙引二首·其二 / 斋己

闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
相思无路莫相思,风里花开只片时。
何如卑贱一书生。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。


绝句·古木阴中系短篷 / 艾幻巧

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。