女冠子·四月十七

扁舟明月两峰间，千顷芦花人未还；缥缈苍茫不可接，白云空翠洞庭山。
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处，烟波长在梦魂间。
日出群动兴，方寸交榛棘。慕盈倾身构，拔悭一毫惜。痴蠢强干运，黠慧恣探匿。哀彼仁义途，荒秽视无益。
婆饼焦，小麦黄熟长齐腰。刈麦作饼婆为喜，岂料南山日日雨。雨多麦损不可食，虽欲婆嗔那复得。
东岱严军垒，聊城入皷■〈皷上卑下〉。捐金空市骏，拔剑起闻鸡。
"力学烧丹二十年，辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛，
"又匆匆、月鞭露镫，梅花江上归路。海图破碎来时线，何以彩衣低舞。风雪暮。正望断青山，一发云横处。浩歌独举。便想见迎门，牵衣儿女，总是旧眉妩。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
"元宵清景亚元正，丝雨霏霏向晚倾。桂兔韬光云叶重，
往岁荣持节，济水照断金。事乖成泛梗，景是触沾襟。梁狱书难达，湘流赋易沉。衔恩将得罪，均是表同心。
"千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。
大江骇浪限东南，当日降帆有旧惭。击揖空闻多慷慨，投戈毕竟为沉酣。龙天浩劫馀弧塔，海岳书生别旧庵。闻道佛狸曾驻马，岂因佳味有黄柑？
"旌旗鬣鬣汉将军，闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕，
清宵欲寐还无寐，顾影颦眉。整带心思。一样东风两样吹。"
疏帘弄影不惊尘，百忆恒沙认此身。转盼回头已陈迹，那知犹作未归人。