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金陵图

近现代 / 黄登

寝食都忘倦,园庐遂绝窥。劳神甘戚戚,攻短过孜孜。
啼粉流清镜,残灯绕暗虫。华光犹冉冉,旭日渐曈曈。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
地既蕃其生,使之族类多。天又与其声,得以相喧哗。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。


金陵图拼音解释:

qin shi du wang juan .yuan lu sui jue kui .lao shen gan qi qi .gong duan guo zi zi .
ti fen liu qing jing .can deng rao an chong .hua guang you ran ran .xu ri jian tong tong .
ji jing diao nian ji yu shui .nian ci lan yi zhong ye qi .men wu su ke gong shui yan .
yi shi zhong shang liang man tian .shang shu ru yong sui xun yue .si ma xian yuan yi shi nian .
di ji fan qi sheng .shi zhi zu lei duo .tian you yu qi sheng .de yi xiang xuan hua .
zheng de huang jin man shan xiu .yi shi pao yu duan nian ting ..
he chu sheng chun zao .chun sheng liu yan zhong .ya xin cai zhan ri .rong duan wei han feng .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
.gao ling jun leng leng .xi quan liu wei wei .shi fen he bu de .dong xi sui suo wei .
shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
yi shi xing gou huo .jiu yuan jiang he ru .lian qi bu de suo .yi fang yu nan hu .

译文及注释

译文
人间从开始到现在已经有九十六圣君,空名挂于浮云端。
日(ri)月星辰归位,秦王造福一方。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
  太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝,久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训(xun),所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东(dong)到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋(qiu)》《国语(yu)》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非(fei)好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
魂魄归来吧!

注释
⑥青绫(líng)被:青色薄布缝制的被子。
66.甚:厉害,形容词。
沙场:战场
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
⑿金舆:帝王的车驾。
④“野渡”:村野渡口。
⑾尤:特异的、突出的。
129.六簙(bo2伯):一种棋戏。可用以赌博。

赏析

  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩(gou)”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于(dui yu)古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  《《谏逐客书》李斯 古诗》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。可见本文说服力之强。  作者先谈历史,以穆公、孝公、惠王、昭王四位国君召士(zhao shi)纳贤为例,强调重用客卿之重要。接着再谈现实,作者列举秦王的爱好,诸如昆山之玉,随和之宝,明月之珠,以及所佩太阿剑,所乘之纤离之马等等,都是来自诸侯各国。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透(ban tou)明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  这首诗虽然以乐府为题,写汉地言汉事,但诗的主旨却是为了以汉喻唐,即通过咏史来抒发诗人贵相知、重友谊的襟怀和赞颂朋友间彼此救助的美好情操。
  最后两句作者笔锋一转,说西江做珠宝生意的大贾,船上载的的珠宝很多,足有百斛,他喂养的犬,长的肥肥胖胖的,浑身都是肉。作者运用叙述的手法,没有发表议论,但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前,一幅是食不果腹的老农,另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬,更为让人深思的,老农的生活还不如喂养的一条犬,可谓悲凉之极,令人感愤不已。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

黄登( 近现代 )

收录诗词 (1699)
简 介

黄登 黄登,字瀛父,号南溪,侯官(今福建福州)人。宁宗嘉定四年(一二一一)进士。理宗绍定间知仙游县,迁通判南剑州。有《适意集》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷二三、三五。今录诗三首。

鸨羽 / 逯笑珊

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"


贺新郎·把酒长亭说 / 米夏山

剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
竟以恩信待,岂止猜妒忘。由来几上肉,不足挥干将。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。


读书有所见作 / 从高峻

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
道着姓名人不识。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。
为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
已约终身心,长如今日过。"
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。


蓦山溪·自述 / 俟大荒落

有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
肠断裴家光德宅,无人扫地戟门深。
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"
得见成阴否,人生七十稀。
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,


送魏大从军 / 宰父淑鹏

银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。
尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。
回头问双石,能伴老夫否。石虽不能言,许我为三友。"
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"


南乡子·路入南中 / 司马智慧

埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
下车已二月,开筵始今晨。初黔军厨突,一拂郡榻尘。
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
别来苦修道,此意都萧索。今日竟相牵,思量偶然错。"


于郡城送明卿之江西 / 礼甲戌

照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
除却玄晏翁,何人知此味。"
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
坐耀黄金带,酌酡赪玉质。酣歌口不停,狂舞衣相拂。


山花子·银字笙寒调正长 / 梅含之

酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
无妨长福是单贫。老龟岂羡牺牲饱,蟠木宁争桃李春。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
因知康乐作,不独在章句。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 禹初夏

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。"
初日满阶前,轻风动帘影。旬时得休浣,高卧阅清景。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 白妙蕊

"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"