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远师

唐代 / 吴激

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
坦腹东床下,由来志气疏。遥知向前路,掷果定盈车。"
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
秋毫茧纸常相随。衡阳客舍来相访,连饮百杯神转王。
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"


远师拼音解释:

.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
wo wen hai chao zhi .qi shi jiang yue xie .jie wen tong zhou ke .he shi dao yong jia ..
de gan ren lun zheng .feng xing nei zhi xiu .huan sui ou wu hua .tong ci si xuan qiu ..
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
tan fu dong chuang xia .you lai zhi qi shu .yao zhi xiang qian lu .zhi guo ding ying che ..
qian hui cheng chun meng .he ren geng ji zhi .yuan qing liao jie yu .zheng gan dao yan shi ..
mo wen sheng qian qiao shang ke .shen mou shu zhuo jiu xin wei ..
xi wei liao zi shi .chu chu nai bu tong .kuang ben wu huan qing .shi jiang yi dao feng ..
zui jue ci chun wu qi wei .bu ru ting cao jie wang you ..
qiu hao jian zhi chang xiang sui .heng yang ke she lai xiang fang .lian yin bai bei shen zhuan wang .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
sai ri chuan hen duan .bian hong bei ying fei .piao miao fu huang wu .yin shen hu yu yi .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
yan huo lin han shi .sheng ge da shu zhong .xuan xuan dou ji dao .xing le xian peng cong ..

译文及注释

译文
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  自从东汉以来,儒(ru)道沦丧,文风败坏(huai),佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的(de)兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回(hui)(hui)到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
往事回想起来,只令人徒增哀叹;即便面对多么美好的景色,也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟,冷落的庭院中,爬满苔藓的台阶,触目可见。门前的珠帘,任凭它慵懒地垂着,从不卷起,反正整天也不会有人来探望。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将(jiang)军。
  在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。

注释
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
閟(bì):关闭。
③匪:非。思存:想念。思:语助词。存:一说在;一说念;一说慰籍。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
⑷达:显达,与“穷”相对。屈原(前330?—前278):战国时期伟大诗人。为了实现以民为本、举贤授能、修明法度的“美政”,他与楚国的反动贵族统治集团进行了坚决的斗争,宣称“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”(《离骚》),终于献出了自己宝贵的生命。然自班固以来,就有指责屈原“露才扬已,竞乎危国群小之间,以离谗贼”(《离骚序》)的。

赏析

  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌(fan die)出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送(qing song)别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  《《午日观竞渡》边贡 古诗》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊(feng a),什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦(si xian),一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟(wan su), 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景,细品却是说龙恩抚远,万方朝贡。三四句言风光宜人,音乐醉人。五六句言音乐之美妙,笛声如龙鸣水中,箫声如凤鸣,遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙,如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐,实际暗含讽喻,且与首二句呼应。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

吴激( 唐代 )

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简 介

吴激 吴激(1090~1142)宋、金时期的作家、书画家。字彦高,自号东山散人,建州(今福建建瓯)人。北宋宰相吴栻之子,书画家米芾之婿,善诗文书画,所作词风格清婉,多家园故国之思,与蔡松年齐名,时称“吴蔡体”,并被元好问推为“国朝第一作手”。

点绛唇·丁未冬过吴松作 / 强珇

空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"


三台令·不寐倦长更 / 龚帝臣

也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起,日将林影入庭来。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。


洞仙歌·荷花 / 倪昱

独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"


采莲令·月华收 / 王用

移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷,部曲皆还细柳营。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。


南乡子·集调名 / 吴兢

《野客丛谈》)
"一门同秘省,万里作长城。问绢莲花府,扬旗细柳营。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。


鹧鸪天·元夕有所梦 / 杨谏

夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
雨散云飞莫知处。"


水仙子·舟中 / 张景

曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。


南柯子·山冥云阴重 / 蒋瑎

"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。


青杏儿·秋 / 宿梦鲤

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 法良

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
端服光朝次,群烈慕英声。归来坐粉闱,挥笔乃纵横。