首页 古诗词 渔家傲·平岸小桥千嶂抱

渔家傲·平岸小桥千嶂抱

未知 / 刘棨

"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,


渔家傲·平岸小桥千嶂抱拼音解释:

.yan yan ye fen fen .xing ren qi yi wen .qian shan yu wan shui .he chu geng feng jun .
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
run wu he zeng you .yuan qiang man ke lian .xu jiao zuo tong chou .kong shi wai ren chuan ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
ruo shi qing nang shi he mi .yi peng yi kai ru jian jun .yao sheng wu se xiang fen yun .
hua gu chui xiao .nong yu qi wu .san wan ba qian wei ban ri .hai he ao ku deng xian du .
ke lian guo bing quan wu yong .zeng jian jia ren xia di shi ..
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
.shan hua ling luo hong yu fei .ting yan meng rong jiang shui fei .ren dan li chu xi yu xie .
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
tian xia du you ban ri gong .bu xu kua feng yu cheng long .
wu xing dian dao kan xiao xi .fan ben huan yuan zai ji xun .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
.rong ku de shi li zhao ran .shui xiao li sao geng wen tian .sheng xia bian zhi zhen meng huan .

译文及注释

译文
在(zai)石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
华丽的香枕上装饰着(zhuo)漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青(qing)山,如丝的杨柳枝条又(you)泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开(kai)始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随(sui)到老。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。

注释
⑺束楚:成捆的荆条。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。
澹(dàn):安静的样子。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
托,委托,交给。

赏析

  这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心,虽然写的(xie de)是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理,生动细致;以众多的铺陈排比来描述行为情态,神气跃然;以风趣的比喻来收束全诗,令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  崇祯五年十二月,余住西湖。
  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。作者出使,恰在春天。途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(di miao)绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。《红楼梦》第四十八回香菱学诗里说的那段话可算道出了这两句诗高超的艺术境界。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  那碧绿的琉璃瓦,被一夜春雨洗得干干净净,晶莹剔透,犹如翡翠,瓦上还沾有水珠,在晨曦的辉映下,浮光闪闪,鲜艳夺目,令人心旷神怡——这是第二句所写的美
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  首句“长江悲已滞”,是即(shi ji)景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤(bei shang)滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

刘棨( 未知 )

收录诗词 (4375)
简 介

刘棨 (1657—1718)清山东诸城人,字韬子。康熙二十四年进士,历任长沙知县、宁羌知州,至四川布政使。在长沙禁弃女之俗。在宁羌用仓粟赈饥,教民利用槲树养蚕织绸。又建义学,宁羌自此始有中举人者。

池上絮 / 胡慎容

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


芜城赋 / 冷应澂

须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。


病马 / 章上弼

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。


石灰吟 / 辛愿

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


叹花 / 怅诗 / 张之才

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。


/ 赵崇皦

"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


桂源铺 / 陈继善

稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


谒金门·五月雨 / 王俭

须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"


阳春歌 / 史干

击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


行路难·其二 / 王铉

永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
(《道边古坟》)
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。