绿阴生昼静，孤花表春馀。符竹方为累，形迹一来疏。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
寄言好生者，休说神仙丹。"
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
"梁王昔爱才，千古化不泯。至今蓬池上，远集八方宾。
绿苔日已满，幽寂谁来顾。"
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
lv yin sheng zhou jing .gu hua biao chun yu .fu zhu fang wei lei .xing ji yi lai shu ..
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
xie nv shi cheng chu .yuan an shui qi chu .shen mi qiao zi jing .leng bi lv ren ju .
kan jing di zi ni wen sheng .ke shui shan tong yi you meng .bu zhi xia la ji duo nian .
yu le chuan hua yuan shu shen .huan lu chen ai cheng jiu bie .xian jia feng jing you shui xun .
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
hu er yi zhang han jia jue .xue lu shi wen tan ma gui ..
.liang wang xi ai cai .qian gu hua bu min .zhi jin peng chi shang .yuan ji ba fang bin .
lv tai ri yi man .you ji shui lai gu ..
xian jia bian hua shui neng ce .zhi kong hong ya shi ci shen ..
.gu si chuan deng jiu .ceng cheng bi ge xian .xiang hua tong fa lv .jing pei ru shen shan .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到(dao)了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平(ping)各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂(za)乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女(nv)，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业(ye)里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国建立功勋。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。
路旁经过的人问出征士兵怎么样，出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守，纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来，他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水，武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州，百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战，被驱使去作战与鸡狗没有分别。
成群的鸡正在乱叫，客人来时，鸡又争又斗。
将要盟约时，越王又派诸稽郢砌词说：“要认为盟誓有用吗？上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢，足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗？君王家的军队的威武降临便能使唤我们，干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和，空有讲和没有盟誓。
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
愿借得太阳的光芒，为我照亮覆盆之下的黑暗。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音；青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
注释
（67）期门：武帝时选拔陇西、天水等六郡良家子组成的护卫队，平帝时改称虎贲郎。
③归梦二句：言家乡远隔狼河，归梦不成。纵然做得归梦，河声彻夜，又把梦搅醒。狼河：白狼河，即今大凌河，在辽宁省西部。
⑤尊：同樽，古代的盛酒器具。
⑸沉沉：深沉。此指重大之事，即终身之事。
28.以前日：用千来计算，即数千。
17.殊:不同
赐其舍人卮酒，夺其卮曰：一杯酒。
②悲昔游：作者旧游之地，因放逐再次经过感到悲伤。
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
上陟岩殿憩，暮看云壑平。苍茫寒色起，迢递晚钟鸣。
"发源自嶓冢，东注经襄阳。一道入溟渤，别流为沧浪。
悲歌一曲心应醉，万叶千花泪眼中。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦，厚意勤勤别后诗。
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
婵娟流入楚王梦，倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来，
死而若有知，魂兮从我游。"
苍茫孤亭上，历乱多秋音。言念待明发，东山幽意深。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭，冷压南山万仞斜。
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙绛纱。
"景阳六朝地，运极自依依。一会皆同是，到头谁论非。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
古戍依重险，高楼见五梁。山根盘驿道，河水浸城墙。 庭树巢鹦鹉，园花隐麝香。忽然江浦上，忆作捕鱼郎。
促织惊寒女，秋风感长年。授衣当九月，无褐竟谁怜。"
苹白兰叶青，恐度先香时。美人碧云外，宁见长相思。"
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
"几年人不见，林下掩柴关。留客当清夜，逢君话旧山。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径，始有清光映竹林。
野老朝入田，山僧暮归寺。松泉多逸响，苔壁饶古意。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
方如在帏室，复悟永终已。稚子伤恩绝，盛时若流水。
"星罗牛渚夕，风退鹢舟迟。浦溆尝同宿，烟波忽间之。
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
见尔樽前吹一曲，令人重忆许云封。"
"当官接闲暇，暂得归林泉。百里路不宿，两乡山复连。
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
当时思水石，便欲上楼台。隐去心难遂，吟馀首懒回。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
回廊映密竹，秋殿隐深松。灯影落前谿，夜宿水声中。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
持此足为乐，何烦笙与竽。"
仙翁上升去，丹井寄晴壑。山色接天台，湖光照寥廓。 玉洞绝无人，老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇，他时冲碧落。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
各自务功业，当须激深衷。别后能相思，何嗟山水重。"
"曾为汉帝眼中人，今作狂胡陌上尘。
戎幕宁久驻，台阶不应迟。别有弹冠士，希君无见遗。"
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
方士真难见，商胡辄自夸。此香同异域，看色胜仙家。
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽，云从高峤起还收。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。半道谢病还，无因东南征。
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜，胡天乱下阴山雪。
未映君王史，先标胄子襟。经明如可拾，自有致云心。"
时平俯鹊巢，岁熟多人烟。奸猾唯闭户，逃亡归种田。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
石径入丹壑，松门闭青苔。闲阶有鸟迹，禅室无人开。窥窗见白拂，挂壁生尘埃。使我空叹息，欲去仍裴回。香云徧山起，花雨从天来。已有空乐好，况闻青猿哀。了然绝世事，此地方悠哉！
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
重阳守故家，僴子旅湘沅。俱有缄中藻，恻恻动离魂。
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别，仙家风景有谁寻。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出，叶繁何惜借双眉。
虎竹谬朝寄，英贤降上宾。旋罄周旋礼，愧无海陆珍。