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李端公 / 送李端

魏晋 / 牟景先

白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
归时只得藜羹糁。"
"行行西至一荒陂,因笑唐公不见机。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
"江流盘复直,浮棹出家林。商洛路犹远,山阳春已深。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,


李端公 / 送李端拼音解释:

bai ri jiu qu zhong .you du an ru qi .liu quan you ku shi .qiong jian wu jin ri .
dao gu feng shi gua .shen bing mai ming chi .yi ye dong feng qi .kai lian bu gan kui ..
.er tong xi chuan zao .zhi chi jian jin ya .xian an he xian cao .song quan jian qian sha .
.shao nian rong yi she qiao yu .zeng ru ming gong jian zi xu .han dian ye han shi bu shi .
gui shi zhi de li geng san ..
.xing xing xi zhi yi huang bei .yin xiao tang gong bu jian ji .
shu nian mi lu wo gu su .pi meng fu zhong quan jia jin .jiu zu bing qin tai ban wu .
yao tong he han kou .jin fu song gui ding .fan jian qi bai shu .bei shi jiu guang xing .
.jiang liu pan fu zhi .fu zhao chu jia lin .shang luo lu you yuan .shan yang chun yi shen .
.ming hong jiu bu qun .zheng bai dong tian wen .di zhu ying guo jun .shan seng song chu yun .
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
you lan sheng sui wan .you xiang yi nan xie .he yi bao ci shen .zhong shen shi wu que ..
zhong niao zi zhi yan se jian .du ta pian xiang yan qian fei ..
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .
xuan cao sheng tang jie .you zi xing tian ya .ci qin yi men wang .bu jian xuan cao hua .
.jiao bing gu lun xi ni qing .cui peng shi zai ban jun xing .nian shi jie zhuan chan chu po .

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了(liao),他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之(zhi)下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如(ru)丝地流向东面的群山。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
我直想乘风(feng)上天去质问天公,可是(shi)这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
魂魄归来吧!
难道没有看见辽东一带还战(zhan)乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲(xian)卧春风中。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条,低低地垂下,时时牵拂你的绣花衣裙。

注释
⒖鬤(nánɡ囊):毛发散乱的样子。
6.凭寄:凭谁寄,托谁寄。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。
叶下:叶落。
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。

赏析

  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  “暗洒苌弘冷血痕”,写紫石砚上的青花。唐人吴淑《砚赋》说:“有青点如筋头大,其点如碧玉晶莹。”人们所重,即是紫石中隐含有聚散的青花。《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”这里以“苌弘冷血痕”来形容砚上的青花。清代朱彝尊说:“沉水观之,若有萍藻浮动其中者,是曰青花。”(《曝书亭集》)青花在水中才显出它的美,所以前句用“抱水”。这里用“暗洒”二字,说的是“苌弘冷血痕”般的青花。“纱帷昼暖墨花春,轻沤漂沫松麝薰”,写把砚放置在书斋中,在天气暖和的时候试墨。试墨时用水不多,轻磨几下,墨香已经飘满了室内。表面上是写墨的好——是最好的“松烟”和“麝香”所制;而实际上是写砚的好,容易“发墨”。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身(gu shen),犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有(jiu you)较为深广的意蕴。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式,说生在汉武帝大一统时代,“贤不肖”没有什么区别,虽有才能也无从施展,“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬,并为自己鸣不平。此文语言疏朗,议论酣畅,刘勰称其“托古慰志,疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等,都是模仿它的作品。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象(huan xiang)使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  这首送别诗有它特殊的感情色调。它不同于王勃《送杜少府之任蜀川》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其之所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未(bing wei)随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

牟景先( 魏晋 )

收录诗词 (7224)
简 介

牟景先 牟景先,神宗时人(《至元嘉禾志》卷二七)。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵汝绩

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"


石州慢·寒水依痕 / 朱葵之

"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
平生守仁义,所疾唯狙诈。上诵周孔书,沈溟至酣藉。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
"绝境非身事,流年但物华。水梳苔发直,风引蕙心斜。
明朝有物充君信,dX酒三瓶寄夜航。
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。


桃花溪 / 顾樵

堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
散花天女侍香童。隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。
煮糯蒸鱼作寒食。长桥新晴好天气,两市儿郎棹船戏。
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 释真觉

客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 李葂

池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
鹭听独寂寞,鱼惊昧来往。尽水无所逃,川中有钩党。"
"江梅冷艳酒清光,急拍繁弦醉画堂。
九原自此无因见,反覆遗踪泪万行。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 江珍楹

邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
郄诜可要真消息,只向春前便得知。"
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"


桂州腊夜 / 侯休祥

"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
何当授真检,得召天吴术。一一问朝宗,方应可谭悉。"
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
"终日路岐旁,前程亦可量。未能惭面黑,只是恨头方。


南园十三首·其五 / 柳绅

日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"无才副至公,岂是命难通。分合吟诗老,家宜逐浪空。
波浪因文起,尘埃为废侵。凭君更研究,何啻直千金。"
马随仙仗识天香。五湖归去孤舟月,六国平来两鬓霜。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"白苹亭上一阳生,谢脁新裁锦绣成。千嶂雪消溪影渌,
杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带繁暑。


水调歌头·游泳 / 吴正志

砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
脚底龙蛇气,头上波涛声。有时若服匿,偪仄如见绷。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
千门万户喧歌吹,富贵人间只此声。


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 周恩煦

"嘉陵南岸雨初收,江似秋岚不煞流。
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
庭从dx子遮,果任獳师虏。日晚相笑归,腰间佩轻篓。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。