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织妇词

五代 / 黎延祖

况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
泉暖涵窗镜,云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆,清渭照红妆。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
"白云升远岫,摇曳入晴空。乘化随舒卷,无心任始终。
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"


织妇词拼音解释:

kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
yao lu feng bo xian .quan men shi jing mang .shi jian wu ke lian .bu shi bu si liang ..
qing lu fu lian jie .bi yun gao he fei .huan jia yu .hui .yu lu qi shu gui ..
quan nuan han chuang jing .yun jiao re fen nang .nen lan zi cui bao .qing wei zhao hong zhuang .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
.yue sheng shi wu qian .ri wang guang cai yuan .yue man shi wu hou .ri wei guang cai shou .
.jiang bei zhong luan ji cui nong .qi xia yao ying bi fu rong .
.yu jun tong zai shao nian chang .zhi ji xiao tiao zhuang shi shang .
.shi jing xi nan hao .qiu shen zhou ye qiong .ren jia lian shui ying .yi lu zai shan feng .
.bai yun sheng yuan xiu .yao ye ru qing kong .cheng hua sui shu juan .wu xin ren shi zhong .
xiang de su liu ying da xiao .bu zhi nian lao shi bian yi ..

译文及注释

译文
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的(de)思绪。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
白(bai)天光明夜日屯黑暗,究竞它是(shi)如何安排?
只要我(wo)的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
正想要率领轻骑一路追杀,纷纷大雪,已经洒满了将士的弓刀。在野外天幕下摆设劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
我也是一个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
拂晓弯月暂时飞隐(yin)到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着(zhuo)深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。

注释
(11)乘:趁,这里有“冒着”的意思。
5.非:不是。
93.赵之为赵:赵氏家族建立赵国(的时候)。前“赵”指赵氏家族。后“赵”指赵国。之:助词,变主谓句为词组,作状语。为:成为,建立,动词。赵国国君原是晋文公大臣赵衰的后代。周威烈王二十三年(前403)韩、赵、魏三家分晋,赵烈侯山晋国一个大夫变为诸侯,正式建立赵国。
⑤翠峰十二:即巫山十二峰。《天中记》:“巫山十二峰,曰:望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉。”
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

赏析

  碧落银河之畔,正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所,何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢?大约正是由于仙家之好别离吧?疑而不解,正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态,语意感伤,心境难堪。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送(song)苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了(liao)颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这首表面上是责诸将不知屯田积粮以解决军食,实际上也是指责朝廷无能。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果(guo)。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘(de gan)苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  贾宝玉的诗中间二联可以看作对薛宝钗、林黛玉的评价和态度。薛宝钗曾被贾宝玉比喻为杨贵妃,则“冰作影”正写出了服用“冷香丸”的“雪”姑娘其内心冷漠无情恰如“冰”人。“病如西子胜三分”的林黛玉以“玉为魂”,恰说明了宝玉心中的林妹妹纤瑕不染,分外清高。从宝玉对二人截然不同的两种态度中可以知道,宝玉心中只有黛玉才是志同道合的知心人。“晓风结愁”,“宿雨添泪”,表面上是在写海棠,实际却是写黛玉寄人篱下的愁苦心境,以至最终的芳华早逝。“独倚画栏”,“清砧怨笛”是写宝玉在黛玉死后的孤苦心境,是对这份凄美爱情的祭奠。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔,有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”,那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”,以引出“送别”题意,故是一转。上一联用流水对,妙在自然;而此联为的对,妙在精工,颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草,而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”,古原上清香弥漫可嗅;翠曰“晴”,则绿草沐浴着阳光,秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”,更写出一种蔓延扩展之势,再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒,青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑,残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原,就显得生气勃勃。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  但是,仅仅学习六朝,一味追求“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”一类的“清词丽句”,虽也能赏心悦目,但风格毕竟柔媚而浅薄;要想超越前人,必须以恢宏的气度,充分发挥才力,才能在严整的体格之中,表现出气韵飞动的巧妙;不为篇幅所困,不被声律所限,在法度之中保持从容,在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界,杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳,它才会成为千古诗人尊崇的典范,由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉,才能如刘勰所说:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实,则顾盼可以驱辞力,咳唾可以穷文致”(《文心雕龙·辨骚》),不至于沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想,集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

黎延祖( 五代 )

收录诗词 (8231)
简 介

黎延祖 黎延祖(约一六二七—?),字方回。番禺人。遂球长子。明思宗崇祯贡生,以父荫锦衣卫指挥佥事。明亡,隐居不仕。有《瓜圃小草》。清同治《番禺县志》卷四二有传。

西江月·日日深杯酒满 / 万崇义

未知樵客终何得,归后无家是看棋。"
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,


天台晓望 / 邹遇

手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
"乱叠千峰掩翠微,高人爱此自忘机。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
龟鹤计年应不死。四海五山长独游,矜贫傲富欺王侯。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 于云赞

鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
杳异人间曲,遥分鹤上情。孤鸾惊欲舞,万籁寂无声。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
独媚青春柳,宜看白鹭涛。何年谢公赏,遗韵在江皋。"
"分明得道谢自然,古来漫说尸解仙。


周颂·丝衣 / 鞠濂

"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
紫凝霞曙莹销尘。每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。


生查子·惆怅彩云飞 / 刘潜

罗绮明中识,箫韶暗里传。灯攒九华扇,帐撒五铢钱。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
追昔赋文雅,从容游上才。竹园秋水净,风苑雪烟开。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 华汝楫

近侍烟尘隔,前踪辇路荒。益知迷宠佞,惟恨丧忠良。
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽, 浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。 今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"两头纤纤八字眉,半白半黑灯影帷。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
岂料文章远,那知瑞草秋。曾闻有书剑,应是别人收。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"


菩萨蛮·题画 / 周兴嗣

露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"游鱼怀故池,倦鸟怀故窠。故山系归念,行坐青巍峨。
"献谋既我违,积愤从心痗.鸿门入已迫,赤帝时潜退。
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。


/ 徐有贞

今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
晚发闷还梳,忆君秋醉馀。可怜刘校尉,曾讼石中书。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"


秋雁 / 李晏

伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地,雪霁看山尽入楼。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。


醉中天·咏大蝴蝶 / 陈存

永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
但看日及花,惟是朝可怜。(《槿花》)。
苦调吟还出,深情咽不传。万重云水思,今夜月明前。"
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
为报江山风月知,至今白使君犹在。"