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读山海经十三首·其四

两汉 / 张渥

色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
惨舒能一改,恭听远者说。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
"玉立出岩石,风清曲□□。偶成聊近意,静对想凝神。
时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
中国既板荡,骨肉安可保。人生贵年寿,吾恨死不早。"


读山海经十三首·其四拼音解释:

se yi bo ji lv .xiang ai yu zhong xin .jin ri qing qing yi .kong bei xing lu ren ..
.jin lai qiu yi mu .huan kong wei cheng gui .meng li jia reng yuan .chou zhong ye you fei .
geng wen chu sai ru sai sheng .qiong lu zhan zhang nan wei qing .hu tian yu xue si shi xia .
zhang fu fei xiao er .he yong qiang xiang zhi .bu jian chao sheng jun .yi cheng huan yi shuai .
.suo si lao dan xi .chou chang qu xiang dong .chan ke zhi he zai .chun shan ji chu tong .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .
bu nuan xian feng ri .shu kong yuan jian lin .huan tong nei zhai xia .deng shang ji zhu yin ..
can shu neng yi gai .gong ting yuan zhe shuo ..
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
.han ri lin qing zhou .liao tian yi wang shi .wei xiao mai jing xue .xian nuan du shu wei .
.zhong gu xuan li ri .che tu cu ye zhuang .xiao chu xin bian huo .qing liu an fan shuang .
.chang men bi ding bu qiu sheng .shao que tou hua xie que zheng .
.yu li chu yan shi .feng qing qu ...ou cheng liao jin yi .jing dui xiang ning shen .
shi shi yi bei qun er xiao .lai you nan shan si lao ren ..
zhong guo ji ban dang .gu rou an ke bao .ren sheng gui nian shou .wu hen si bu zao ..

译文及注释

译文
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是(shi),朝廷委派宗正官刘礼为将军,驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营,驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开(kai)弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬(jing)重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕(bi)后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘(fu)虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
小小少年,小小和尚,名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
“魂啊回来吧!
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼远望,心中的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
回来吧。

注释
61. 罪:归咎,归罪。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
⑵林断山明:树林断绝处,山峰显现出来。
缓祸,缓解目前灾难。这里指解救税债之灾难。
17、奔狐:一作“奔猨”。

赏析

  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  第一部分(第1、2段),交代《鸿门宴》司马迁 古诗的由来。
  这篇诗是《大雅》的首篇,歌颂周王朝的奠基者《文王》佚名 古诗姬昌。朱熹《诗集传》据《吕氏春秋·古乐》篇为此诗解题曰:“周人追述《文王》佚名 古诗之德,明国家所以受命而代殷者,皆由于此,以戒成王。”这指明此诗创作在西周初年,作者是周公。后世说《诗》,多从此说。余培林《诗经正诂》说:“观诗中文字,恳切叮咛,谆谆告戒,……故其说是也。至此诗之旨,四字可以尽之,曰:‘敬天法祖。’”此论可谓简明的当。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
台城  这首怀古诗,以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题,寄托了吊古伤(gu shang)今的无限感慨。
  此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴饯行,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情,并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然(zi ran),语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段(yi duan)就着力描写了作者驱马荒城所见的景象(jing xiang):在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思的过客了,只有汴水一直在默默地(mo di)向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  “重过阊门万事(wan shi)非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯(ru si),人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?
  此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴,维虺维蛇”,既为此章祝祷的中心辞语,又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆,即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男,九章专说幸有贤女,层次井然有序。当然,这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气,但对宫室主人说些恭维的吉利话,也是情理中事。
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

张渥( 两汉 )

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简 介

张渥 淮南人,字叔厚,号贞期生。博学明经。累举落第,遂放意为诗章。工画,善白描人物,虽时贵亦罕能得之。

春日五门西望 / 叶适

"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
藉芳怜岸草,闻笛怨江风。且莫乘流去,心期在醉中。"
正是北州梨枣熟,梦魂秋日到郊园。"


有南篇 / 翁端恩

"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"
"旧国仍连五将营,儒衣何处谒公卿。波翻远水蒹葭动,
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 谈缙

好是主人无事日,应持小酒按新歌。"
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
漾楫乘微月,振衣生早寒。纷吾成独往,自速耽考槃。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲,词赋方归侍从臣。
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"


踏莎行·春暮 / 王宸

惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
三山分夏口,五两映涔阳。更逐巴东客,南行泪几行。"
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


观书有感二首·其一 / 黄亢

霓裳倘一遇,千载长不老。"
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
"坐惜年光变,辽阳信未通。燕迷新画屋,春识旧花丛。
门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
羸马不知去,过门常盘旋。会当为尔邻,有地容一泉。"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 羊徽

"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
今日后床重照看,生死终当此长别。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"
洪河斜更直,野雨急仍低。今日陪尊俎,唯当醉似泥。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
和暖绕林行,新贫足喜声。扫渠忧竹旱,浇地引兰生。
"盛宴倾黄菊,殊私降紫泥。月营开射圃,霜旆拂晴霓。


洞仙歌·咏柳 / 释道臻

蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
舂容时未歇,摇曳夜方深。月下和虚籁,风前间远砧。
往时汉地相驰逐,如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前,
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
诗有江僧和,门唯越客寻。应将放鱼化,一境表吾心。"
"故山霜落久,才子忆荆扉。旅舍寻人别,秋风逐雁归。
三元章醮升,五域□□觌。帟幕翠微亘,机茵丹洞辟。


普天乐·翠荷残 / 和蒙

净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 金南锳

鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
一尊自共持,以慰长相忆。"
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"
"孤舟北去暮心伤,细雨东风春草长。杳杳短亭分水陆,
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"竹烟花雨细相和,看着闲书睡更多。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。
黄墟既杳杳,玄化亦茫茫。岂必限宿草,含凄洒衣裳。"


周颂·噫嘻 / 俞桐

"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"身羁从事驱征传,江入新安泛暮涛。
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"季子乏二顷,扬雄才一廛。伊予此南亩,数已逾前贤。