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琵琶仙·中秋

近现代 / 邓务忠

"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
"谷中春日暖,渐忆掇茶英。欲及清明火,能销醉客酲。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"击髆舞,恨满烟光无处所。泪如雨,欲拟着辞不成语。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
有时公府劳,还复来此息。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。


琵琶仙·中秋拼音解释:

.qin mo jia jia si zhu lu .shang shan si hao du wang ji .
ye ru shuang lin huo .han sheng shui si zhong .qi liang ku tu yi .xing chu you ji xiong .
.zuo jiang wen jiao zhen fan wei .hua man dong nan sheng zhu zhi .gong wu ken rong si zan ru .
jin ri song xing pian xi bie .gong shi wen zi you yin yuan ..
shu wei er lai zai .shu wei er qu zai .chi bu neng yan .qing yi yi xuan .
.gu zhong chun ri nuan .jian yi duo cha ying .yu ji qing ming huo .neng xiao zui ke cheng .
chan chu dong qu que nan fei .yun xiang sheng zhong lang bu gui ..
jiu bing chang zhai shi lao tui .zheng jin nian shao luo yang cai ..
.ji bo wu .hen man yan guang wu chu suo .lei ru yu .yu ni zhuo ci bu cheng yu .
lu jiu shao peng nuan .shuang hong nian jian kan .huang he gu shu dao .qiu xue bai man man ..
.kuang feng zi pu tao .tong juan bai rong mao .wo nuan shen ying jian .han xiao chi mian lao .
you shi gong fu lao .huan fu lai ci xi ..
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
xia jin tan sheng chu .chao lai ri se wei .jun zhai shi qu hou .ji mo ye yin xi ..
yi dian song zhu se .yi ting shi pian you .qing e ji shi mu .kong se shang you you ..
xun chang meng zai qiu jiang shang .diao ting you yang ou ye zhong ..
.chi shang jin xiao feng yue liang .xian jiao shao le li ni shang .

译文及注释

译文
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家(jia)虽言黄帝,又涉于神怪,都(du)不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发(fa)挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类(lei),都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么不同呢?
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉(liang)爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。

注释
之:代下面晏子说的“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
①炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。
拟:假如的意思。
⑹即:就。防远客:指贫妇人对新来的主人存有戒心。防:提防,心存戒备。一作“知”。远客:指吴郎。多事:多心,不必要的担心。
⑷灞陵:在今陕西省西安市东,是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥,为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六:“文帝灞陵,在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥,折柳送别。”伤别:为别离而伤心。
⑴据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,离广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,可是,这泉水竟名之曰“贪泉”。当地传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。
皮冠:皮帽。秦复陶:秦国赠的羽衣。翠被:用翠羽装饰的披肩。舄:鞋。

赏析

  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻(qing qing)摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕迹。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人(ling ren)窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已(yi)经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  化静为动,以物拟人。运用拟人化的手法.将客观静止的事物写成富有动态之感,这是《《滕王阁序》王勃 古诗》的又一特点。作者善于选词炼字,活化物态“飞阁流丹”、“层台耸翠”,只因了“飞”、“流”、“耸”诸字,巍峨的楼阁便腾飞起来,殷殷的丹青竟汩汩流淌,层叠亭台上的翠色也高高耸出.静物变成了动物,确有画龙点睛之妙。而洪州古城,也只因“漂”、“带”、“控”、“引”,变成了一位裁“三江”为衣襟,摘“五湖”作衣带,近则制“蛮荆”,远则接“瓯越”的巨人。至于如“星驰”般的“俊采”。“如云”的“胜友”,更是灵动活现,气韵不凡。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  一,是复字不犯复。此诗首联的两句中,“江”字、“村”字皆两见。照一般做律诗的规矩,颔、颈两联同一联中忌有复字,首尾两联散行的句子,要求虽不那么严格,但也应该尽可能避复字。现在用一对复字,就有一种轻快俊逸的感觉,并不觉得是犯复了。这情况,很象律句中的拗救,拗句就要用拗句来救正,复字也要用复字来弥补。况且,第二句又安下了另外两个叠字“事事”,这样一来,头两句诗在读起来的时候,就完全没有枝撑之感了。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店(ye dian)住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号(hao)、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合(qie he)的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

邓务忠( 近现代 )

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简 介

邓务忠 邓务忠,字子良。南海人。明思宗崇祯四年(一六三一)进士,授苍梧知县。有善政,仕至湖广参议。着有《勋卿遗稿》。事见清道光《广东通志》卷七六。

小雅·正月 / 清珙

鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
"长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。
"弄水亭前溪,飐滟翠绡舞。绮席草芊芊,紫岚峰伍伍。
"自说轩皇息战威,万方无复事戎衣。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。


千里思 / 李惠源

洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
"散漫天涯色,乘春四望平。不分残照影,何处断鸿声。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
"入巷萧条起悲绪,儿女犹居旧贫处。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。
不资冬日秀,为作暑天寒。先植诚非凤,来翔定是鸾。


八月十五夜桃源玩月 / 贡师泰

钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
吾将终老乎其间。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
画空疑未决,卓地计初成。幸以文堪采,扶持力不轻。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。


杂诗二首 / 管学洛

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
根柢终盘石,桑麻自转蓬。求师饱灵药,他日访辽东。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。
蝉想行时翼,鱼惊蹋处鳞。底虚难驻足,岸阔怯回身。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 李泽民

"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
朱轮四从板舆行。发时止许沙鸥送,到日方乘竹马迎。
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜洒绣障前,星流锦筵内。
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
喜过还疑梦,狂来不似儒。爱花持烛看,忆酒犯街沽。


水调歌头·白日射金阙 / 梁孜

上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
也知臣子合佐时,自古荣华谁可保。"
海上清光发,边营照转凄。深闺此宵梦,带月过辽西。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"


吊万人冢 / 王均元

寂寞天籁息,清迥鸟声曙。回首望重重,无期挹风驭。"
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
思量往事今何在,万里山中一寺门。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
雨燕衔泥近,风鱼咂网迟。缘君寻小阮,好是更题诗。"
人生随处堪为乐,管甚秋香满鬓边。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"


送李青归南叶阳川 / 苏迈

闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 李景让

澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"


遣兴 / 许篈

急管停还奏,繁弦慢更张。雪飞回舞袖,尘起绕歌梁。
论吐开冰室,诗陈曝锦张。貂簪荆玉润,丹穴凤毛光。
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。"
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
回首峥嵘尽,连天草树芳。丹心悬魏阙,往事怆甘棠。