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赠韦秘书子春二首

魏晋 / 裘万顷

索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"净境无人可共携,闲眠未起日光低。浮生莫把还丹续,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"师与雷居士,寻山道入闽。应将熊耳印,别授武夷君。
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,


赠韦秘书子春二首拼音解释:

suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
.jing jing wu ren ke gong xie .xian mian wei qi ri guang di .fu sheng mo ba huan dan xu .
wo bing kuang chuang xiang lv tian .ye shen you you yi si yan .
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
cheng dan qiu shui ying .yong wei zi ren xin .qun wu ru fu yi .you ao ai qing shen .
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
si niu chang du zuo man tou .zhang sheng sui qu can san dun .xiang lao pan geng fan wu ou .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .
fa fu ying hua xia .jin yan liu hai dai .xi fang fu yun jian .geng pei long hua hui ..
you ji yan chen bie jiu zhong .gui fei tang dian ba ge zhong .zhong xiao hu cong wu quan zhang .

译文及注释

译文
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。
我将远离京城在他乡久留,真怀念(nian)那些已停办的欢乐宴会。
我焚香后进入皇上的兰台,起草的文书芳言满章。
趴在栏杆远望,道路有(you)深情。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
参(cān通“叁”)省(xǐng)
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关(guan)以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时(shi)众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
  于是二十四日乘船往吴(wu)门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲(qu)折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。

山涧中的流(liu)水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧(sang)?
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送(song)别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。

注释
[2]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
颍考叔:郑国大夫,执掌颍谷(今河南登封西)。
(8)临皋(gāo)隰(xí)之沃流:楼南是地势低洼的低湿之地。临:面临,指南面。皋隰:水边低洼之地。沃流:可以灌溉的水流。
斗升之禄:微薄的俸禄。
兴义师:指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董,以袁绍为盟主。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。

赏析

  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  白居易在杭州时,有关湖光山色的题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  前文是似梦非梦,半醒不醒。“风入”的三句,渡人觉醒,迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”,同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起,是对“幽梦”的反衬,含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能,他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿,不仅如见其人,而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”,补出了“半窗幽梦”的内容,见出幽梦的可恋,也见出诗人的多情。有色有香,却“缥缈”、“依稀”,这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然,妆而淡,香而余,似实似虚,若有若无,这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差,不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出,字外却存着无限的怅惘与伤心。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴(mu yu)在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅(tou chan)就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑(wu yi)是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤(kai fen)不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

裘万顷( 魏晋 )

收录诗词 (1415)
简 介

裘万顷 裘万顷,孝宗淳熙十四年(1187)进士(明嘉靖《江西通志·人物志》)。光宗绍熙四年(1193)授乐平簿(《慈湖年谱》卷一)。宁宗嘉定六年(1213),召除吏部架阁。七年,迁大理寺司直,寻出为江西抚干,秩满退隐西山。十二年再入江西幕,未及一月卒于官所。

一落索·眉共春山争秀 / 柳若丝

胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
相思坐溪石,□□□山风。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


西北有高楼 / 百里梓萱

争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
《三藏法师传》)"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
将为数日已一月,主人于我特地切。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。


除夜寄微之 / 叔苻茗

招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


陇头吟 / 鲍戊辰

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。


诫子书 / 玉协洽

且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。


春暮西园 / 皇甫磊

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"


君子有所思行 / 淳于戊戌

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
回首迩结灵,倾眸亲曜罗。豁落制六天,流铃威百魔。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,


寻胡隐君 / 鄢忆蓝

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 袁申

如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


满庭芳·茉莉花 / 温乙酉

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。