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大梦谁先觉

五代 / 王李氏

"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
如鱼入渊水,似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏,温炖冻肌活。
会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
"贫穷汲汲求衣食,富贵营营役心力。人生不富即贫穷,
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。


大梦谁先觉拼音解释:

.tian men an bi yu cheng hong .zhou song zhong shu xiao jin qing .tong guan nei ren shu xi ni .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
qi du lian xiang tu .fei guan mu zan fu .suo chuang bie li jun .ping sheng tong dao shu .
wang shi qian shen qu bu de .man shan song xue shu ta ren ..
.nan kang dan zhao yin hun hui .luo yang lan yu song zang lai .bei mang yuan bian yin cun pan .
ru yu ru yuan shui .si tu cang shen xue .wan ruan zhe lin su .wen dun dong ji huo .
hui zhu chan shi zuo chan qu .yi shi mie jin ding zhong xiao ..
jiu yu lian ji jing .ou lai di shang xing .kong meng tian se nen .yao miao jiang mian ping .
.pin qiong ji ji qiu yi shi .fu gui ying ying yi xin li .ren sheng bu fu ji pin qiong .
guan mian zhong hua ke .ti hang yi yu chen .guo ran pi sheng jin .ji liao she ru ren .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
.wu yan lin du wu liu li .fu bing chu cheng xiang song lai .mo dao chang an yi bu di .
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
shang nian yi zan zhe .reng lian bing que chuang .xu han fen ci bo .jiu nei jian yu liang .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .

译文及注释

译文
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊(jing)醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成(cheng)旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离(li)开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿(na)出田(tian)亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该(gai)怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。

注释
③湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
(2)但:只。闻:听见。
90、左右校:即左、右校尉,次于将军的军官,这里指他们所率领的军队。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
3.孟尝君:姓田名文,战国时齐国公子(贵族),封于薛地(今山东省滕县东南)。
(12)旦:早晨,天亮。
72.桑田碧海:即沧海桑田。喻指世事变化很大。《神仙传》卷五:麻姑对王方平说:“接待以来,见东海三为桑田。”

赏析

  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛(bian jia)然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定(zhen ding)和充满自信的。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  这是一首五言律诗,但笔调有似古体,语言朴素,格律变通。它首联用流水对,而次联不对仗,是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏,主要由于它构思造意的优美,很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣,从晨游山寺起而以赞美超脱作结,朴实地写景抒情,而意在言外。这种委婉含蓄的构思,恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说:“建诗似初发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表。”(《河岳英灵集》)精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙,善于引导读者在平易中入其胜境,然后体会诗的旨趣,而不以描摹和辞藻惊人。因此,诗中佳句,往往好像突然出现在读者面前,令人惊叹。而其(er qi)佳句,也如诗的构思一样,工于造意,妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句,说“欲效其语作一联,久不可得,乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息,亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣,更想写出那样的诗句,却仍然“莫获一言”(见《题青州山斋》)。欧阳修的体会,生动说明了“竹径”两句的好处,不在描摹景物精美,令人如临其境,而在于能够唤起身经其境者的亲切回味,故云难在造意。同样,被殷璠誉为“警策”的“山光”两句,不仅造语警拔,寓意更为深长,旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意,因此造语不求形似,而多含比兴,重在达意,引人入胜,耐人寻味。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

王李氏( 五代 )

收录诗词 (1433)
简 介

王李氏 王李氏,阳山人。驺室,嘉庆辛酉拔贡安福母。有《一桂轩诗钞》。

郭处士击瓯歌 / 卫叶

对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
使君歌了汝更歌。"
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书,束带敛手来从事。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。


钗头凤·红酥手 / 陈名发

丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
龙门醉卧香山行。"
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 张耿

我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
郡民犹认得,司马咏诗声。"
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"


烛之武退秦师 / 吴晦之

"藤花紫蒙茸,藤叶青扶疏。谁谓好颜色,而为害有馀。
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
更愧殷勤留客意,鱼鲜饭细酒香浓。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
其有顾盼者,持刀斩且束。剖噼青琅玕,家家盖墙屋。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


楚吟 / 徐自华

阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
若无知足心,贪求何日了。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
芳岁忽已晚,离抱怅未平。岂不思命驾,吏职坐相萦。


钗头凤·世情薄 / 韩浚

小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
宦情君早厌,世事我深知。常于荣显日,已约林泉期。
鸡犬何忻忻,邻里亦依依。年颜老去日,生计胜前时。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
况有假饰者,华簪及高盖。此又疏于身,复在外物外。
岁晚青山路,白首期同归。"


荷叶杯·记得那年花下 / 释了证

"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"一日日,作老翁。一年年,过春风。公心不以贵隔我,
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
暮欲歌吹乐,暗冲泥水情。稻花秋雨气,江石夜滩声。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。


念奴娇·登多景楼 / 侯方曾

道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。


秦风·无衣 / 阮逸女

简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
细虫小蝶飞翻翻。中有腾腾独行者,手拄渔竿不骑马。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,


王勃故事 / 王彭年

浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
何年却向青山宿。山花渐暗月渐明,月照空山满山绿。
今日成阴复成子,可怜春尽未还家。"
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"