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咏煤炭

宋代 / 姚所韶

下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
麦收蚕上簇,衣食应丰足。碧涧伴僧禅,秋山对雨宿。
"万古秦时镜,从来抱至精。依台月自吐,在匣水常清。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。


咏煤炭拼音解释:

xia zhi fei shang gao zhi ti .zhu ren nian yuan xin bu yi .luo shan wo dui zhang tai xi .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
di yuan gu su wai .shan chang yue jue dong .can dang zhe jiang hou .xia qu ben nan gong ..
.guan bao hua wei chen .jiao you cun ru xian .sheng tang ju zi mei .de lu nan xiang jian .
mai shou can shang cu .yi shi ying feng zu .bi jian ban seng chan .qiu shan dui yu su .
.wan gu qin shi jing .cong lai bao zhi jing .yi tai yue zi tu .zai xia shui chang qing .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
zong lei ci xiang yu .yan fang cong suo yu .qing lun song zhi di .xian yin ming hua shu .
ming wei wei zhan shen yu lao .shi shu ning jiu yan qian pin ..
.lao bing wu le shi .sui qiu bei geng chang .qiong jiao ri xiao suo .sheng yi yi cang huang .
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
qing shan bai shui ying jiang feng .ba ren ye yu gu zhou li .yue niao chun ti wan he zhong .

译文及注释

译文
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
黄四娘家花(hua)儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵(duo)压弯枝条离地低又低。
玄都观偌大庭院中(zhong)有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自(zi)伴着梨花影,受尽了凄(qi)凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
那是羞红的芍药
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
一旦进入深幽如海的侯门,从此(ci)萧郎便成为了陌路之人。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
听说金国人要把我长留不放,
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。

注释
15.遗象:犹遗制。
⑹渺邈:遥远。
若:好像……似的。
⑵“小廊”句:指梦中所见景物。回合:回环、回绕。阑:栏杆。
泪眼:闪着泪的眼。

赏析

  捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:“行役滞风波,游人淹不归。”古代交通不便,南方水网地区,风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻,正反映出特(te)定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切,而前者重在表现客观条件所造成的阻碍,后者重在表达思妇内心的感受,在相似中有不同的侧重点。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯,说:此地一别,离人就要象那随风飞舞的蓬草,飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式,即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对,甚至可以说不“对”,它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风,也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转,将上联的诗情画意扯破,有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯,因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象时十分沉重,有不忍之情,非道一声珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而无定迹,故以比游子之意;落日衔山而不遽去,故以比故人之情。”这两句诗(ju shi)表达了诗人对友人的深切关心,写得流畅自然,感情真挚。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建(feng jian)末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立(du li)的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  此诗既具有叙事诗的结构,又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象,抒发诗人的情怀和感触,运用多种艺术手法,提炼精美的语言,铸成不同的艺术形象,错综而层次清楚地表达主题思想。
  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦(dan meng)想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集(ju ji)在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

姚所韶( 宋代 )

收录诗词 (4131)
简 介

姚所韶 姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

论诗三十首·二十六 / 洪朋

"华馆迟嘉宾,逢迎淑景新。锦筵开绛帐,玉佩下朱轮。
"暑夜宿南城,怀人梦不成。高楼邀落月,叠鼓送残更。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


老子(节选) / 魏国雄

或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
唯当学禅寂,终老与之俱。"
"远将归,胜未别离时。在家相见熟,新归欢不足。


子产告范宣子轻币 / 杨素蕴

茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
以兹心目畅,敌彼名利途。轻肥何为者,浆藿自有馀。
"近日霜毛一番新,别时芳草两回春。不堪花落花开处,
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
晚实和商鼎,浓香拂寿杯。唯应招北客,日日踏青来。"
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,


回乡偶书二首·其一 / 李之标

今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"橘花香覆白苹洲,江引轻帆入远游。
"城郭喧喧争送远,危梁袅袅渡东津。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
岁月不堪相送尽,颓颜更被别离凋。"


水调歌头·细数十年事 / 李云岩

"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
他皆缓别日,我愿促行轩。送人莫长歌,长歌离恨延。
已见新花出故丛。曲水亭西杏园北,浓芳深院红霞色。
"军人奉役本无期,落叶花开总不知。
"南客何时去,相逢问故人。望乡空泪落,嗜酒转家贫。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 释宗振

辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
苍山绿水暮愁人。"
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"


随园记 / 赵釴夫

"天子坐法宫,诏书下江东。懿此嘉遁士,蒲车赴丘中。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
不惜千金买一弄。银器胡瓶马上驮,瑞锦轻罗满车送。
悠悠剑佩入炉烟。李广少时思报国,终军未遇敢论边。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。


静夜思 / 尹守衡

"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
"隐几读黄老,闲居耳目清。僻居人事少,多病道心生。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
问我别来何所得,解将无事当无为。"
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙,五年待罪湘江源。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 郑有年

壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,


满江红·暮雨初收 / 何昌龄

口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
"嵩山古寺离来久,回见溪桥野叶黄。
车徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"宁辞旧路驾朱轓,重使疲人感汉恩。
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。