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临江仙·大风雨过马当山

先秦 / 李齐贤

置酒高林下,观棋积水滨。区区甘累趼,稍稍息劳筋。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
丰年孰云迟,甘泽不在早。耕田秋雨足,禾黍已映道。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


临江仙·大风雨过马当山拼音解释:

zhi jiu gao lin xia .guan qi ji shui bin .qu qu gan lei jian .shao shao xi lao jin .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
feng nian shu yun chi .gan ze bu zai zao .geng tian qiu yu zu .he shu yi ying dao .
ce ma he fen fen .juan qu kang chai hu .gan xin fu guo nan .shui wei tu ye ku .
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
.tiao di ci jing hua .xin qin yi xiang xian .deng gao fu cang hai .hui shou lei ru xian .
jie tuo yu zhong zhu .jiang chu hua ji qin .wu hua dui you ji .xian zhuo jian yong yin .
feng liu jin du zi xiang nang .shi jia xing bei ru jun shao .ji mu ku xin huai xie tiao .
.kun ji ming zao shuang .qiu shui han lv she .yu ren xi lin she .xiang jian ju zhou ji .
mi shu mao song yi .ming zhang ben mo qian .qing ying fu rong jian .xi si qi du tuan .

译文及注释

译文
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
不信请看那凋残的春色,花儿正(zheng)在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢(gan)。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫(su)。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
从南山截段竹筒做成觱(bi)篥,这种乐器本来是出自龟兹。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小(xiao)人谗谄?
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
  从前,楚(chu)襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共(gong)有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪(na)里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。

注释
52.贻:赠送,赠予。
⑼日暮:天晚,语意双关,暗指朝廷不公。何之:何往,何处去。
⑥这句话连下两句是说嫁女不须啼哭,只要嫁得“一心人”,白头到老,别和我一样,那就好了。
①郑广文:即郑虔。杜甫倾倒其三绝才华,又哀其不遇,二人交情极笃。《新唐书》、《唐摭言》、《唐才子传》有传。《全唐诗》存其诗一首。
331、樧(shā):茱萸。
虫迹:虫子爬过的痕迹。幽穴:幽深的小洞。

赏析

  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义(zhu yi)色彩。诗人致力于把自己(zi ji)对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝(gei di)王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南(fan nan)甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名(ming),神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身(ji shen)份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷(qi leng)悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  颈联“天地神灵扶庙社,京华父老望和銮”。宕开一笔,抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐,重返故都,以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期望:但愿天地神灵扶持国家,使过大民众脱离战火,安乐昌盛。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

李齐贤( 先秦 )

收录诗词 (5621)
简 介

李齐贤 李齐贤(1288—1367),字仲思,号益斋、栎翁,谥号文忠公。韩国古代“三大诗人”之一。不但是高丽时期卓越的诗人,也是韩国文学史上优秀的词作家,还是韩国古代民歌整理者、翻译家。着作有《益斋乱稿》(10卷)、《栎翁稗说》(4卷)、《益斋长短句》等。

霜叶飞·重九 / 钱嵊

"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。


萤火 / 金章宗

几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
晚着华堂醉,寒重绣被眠。辔齐兼秉烛,书枉满怀笺。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 郑名卿

敏尔之生,胡为波迸。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
时清更何有,禾黍遍空山。
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"


临江仙·高咏楚词酬午日 / 崔曙

五圣联龙衮,千官列雁行。冕旒俱秀发,旌旆尽飞扬。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
绪言未及竟,离念已复至。甯陵望南丘,云雨成两地。


祝英台近·剪鲛绡 / 杨大全

"凭高送所亲,久坐惜芳辰。远水非无浪,他山自有春。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。"
昏旦扁舟去,江山几路分。上潮吞海日,归雁出湖云。


种树郭橐驼传 / 张元祯

"晨光起宿露,池上判黎氓。借问秋泉色,何如拙宦情。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,


望庐山瀑布水二首 / 郭贲

圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
时暑嗟于迈,家贫念聚粮。只应宵梦里,诗兴属池塘。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。


劝学 / 郭邦彦

入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。
蟹螯尊上味初香。春深黄口传窥树,雨后青苔散点墙。
水清石礧礧,沙白滩漫漫。迥然洗愁辛,多病一疏散。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"


西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花 / 金绮秀

暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
华岳三峰小,黄河一带长。空间指归路,烟际有垂杨。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 李之标

骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。