首页 古诗词 和宋之问寒食题临江驿

和宋之问寒食题临江驿

先秦 / 李琳

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
欹帆侧柁入波涛,撇漩捎濆无险阻。朝发白帝暮江陵,
此翁取适非取鱼。"
收获辞霜渚,分明在夕岑。高斋非一处,秀气豁烦襟。"
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


和宋之问寒食题临江驿拼音解释:

sheng gao wang jing yi .jia qi lian hai pu .bao ding xiao jing yun .ming tang wu gan yu .
wang zhe hu zuo ni .gan kun fei ao ao .wu ke zuo feng yi .er jia tong dun tao .
wo xing dong ting ye .xu de wen weng si .shen shen zhou zi xing .ruo wu feng yu zhi .
shen geng zhong shu mu .wei shen hou si lin .jia shu ji bu yi .ming shu po ju chen .
.chun chi man fu kuan .hui jie nai yao huan .yue dai xia ma leng .shuang sui xie zhi han .
yi fan ce tuo ru bo tao .pie xuan shao pen wu xian zu .chao fa bai di mu jiang ling .
ci weng qu shi fei qu yu ..
shou huo ci shuang zhu .fen ming zai xi cen .gao zhai fei yi chu .xiu qi huo fan jin ..
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
.wen shuo jiang ling fu .yun sha jing miao ran .bai yu ru qie yu .zhu ju bu lun qian .
jiu pan ye he ru shuang bin .zhe mo lin ji xia wu geng ..

译文及注释

译文
皖公山,我已经对你倾心,但是,还不是流我在这里的时候。我们签个约定:
因而再三叹息,拜他为师,才没有(you)回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪(na)一年最初照耀着人?
水池上的朵朵红莲,陪伴我独倚栏(lan)杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
几间茅草屋悠闲地面(mian)临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜(chang)徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
  《梁甫吟(yin)》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。

注释
18.他植者:其他种树的人。窥伺:偷偷地察看。效慕:仿效,慕也是"效"的意思。窥伺效慕:暗中观察,羡慕效仿。
⑴定风波:词牌名。
(41)发轫:发车。太仪:天上的太仪殿。
[27]紫:紫绶,系官印的丝带。黄:黄金印。
⑥勍(qing)敌:即劲敌。实力强大的敌人。
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
驽 ,劣马,走不快的马,指才能低劣。

赏析

  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广(lai guang)德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个(zhe ge)艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  “黄芦掩映清江下。”“清江”,泛指而非实指,言江水之清。黄色的芦花倒映在水里,形成一条黄橙色的彩带,给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂,江岸边的黄芦在清江白景映衬下,更显得光彩夺目,摇曳多姿。
  第一段开门见山,说明绝交的原因,开篇劈头就是“吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳”,“足下故不知之”。交友之道,贵在相知。这里如此斩钉截铁地申明与山涛并不相知,明白宣告交往的基础不复存在了。接下去点明写这封信的缘由:“恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足(wei zu)下陈其可否。”这里“越俎代庖”的典故用得很活。此典出于《庄子·逍遥游》,原是祭师多事,主动取厨师而代之。嵇康信手拈来,变了一个角度,道是厨师拉祭师下水,这就完全改变了这个故事的寓意。嵇康特别强调了一个“羞”字:庖人之引尸祝自助,是因为他内心有愧,因为他干的是残忍、肮脏的事情。他就一下子触到了山涛灵魂中敏感的地方。这个典故用在这里,具有“先声夺人”之妙。行文用典,历来有“死典”、“活典”之别。象嵇康这样,随手拈来,为我所用,便上成功的佳例。至此,与山巨源的基本分歧,明白点出,下面就进一步发挥自己的看法。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  读至此,真使人拍案叫绝!前人论词,有点、染之说,这个尾声,可谓融点、染于一体。借舟子之口,点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染,把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”,并非减损相公之“痴”,而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字,形容舟子自言自语、大惑不解之状,如闻其声,如见其人。这种地方,也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾,余味无穷。痴字表明特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境是非常寂寞、抑郁的。

  

李琳( 先秦 )

收录诗词 (1535)
简 介

李琳 宋信州人。十五世同居。太宗淳化间诏旌其门。

陇西行四首 / 呼延得原

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
献书谒皇帝,志已清风尘。流涕洒丹极,万乘为酸辛。
城下春山路,营中瀚海沙。河源虽万里,音信寄来查。"
官柳青青匹马嘶,回风暮雨入铜鞮.佳期别在春山里,应是人参五叶齐。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"


五美吟·绿珠 / 拓跋爱静

西上轘辕山,丘陵横今古。和气蒸万物,腊月春霭吐。
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得,开卷临池转相忆。"
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉,自古昔兮崇祭。
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。


女冠子·淡烟飘薄 / 夹谷爱魁

霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
还家卿月迥,度陇将星高。幕下多相识,边书醉懒操。"
儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。


江南曲 / 巫马玉卿

魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 劳丹依

早岁爱丹经,留心向青囊。渺渺云智远,幽幽海怀长。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"


小池 / 晁丽佳

前后缄书报,分明馔玉恩。天云浮绝壁,风竹在华轩。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
"黜官自西掖,待罪临下阳。空积犬马恋,岂思鹓鹭行。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 才凌旋

处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
櫁du樽兮不香,拔丰茸兮已实。岂元化之不均兮,


大雅·既醉 / 鱼怀儿

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
"胜绝惊身老,情忘发兴奇。座从歌妓密,乐任主人为。
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
伊昔贫皆甚,同忧心不宁。栖遑分半菽,浩荡逐流萍。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 应自仪

何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
林昏罢幽磬,竟夜伏石阁。王乔下天坛,微月映皓鹤。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"


桃源忆故人·暮春 / 洛怀梦

"享年八十已,历数穷苍生。七虎门源上,咆哮关内鸣。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"楼雨沾云幔,山寒着水城。径添沙面出,湍减石棱生。
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
徐福竟何成,羡门徒空言。唯见石桥足,千年潮水痕。"
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。