封燕然山铭
孔明深有意，钟会亦何才。信此非人事，悲歌付一杯。"
武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。
闹装辔头觼，静拭腰带斑。鹞子绣线oT，狗儿金油环。
别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。
羸骥方辞绊，虚舟已绝縆.荣华甘死别，健羡亦生憎。
门前犹是长安道，无复回车下笔时。"
"海上朱樱赠所思，楼居况是望仙时。
向南渐渐云山好，一路唯闻唱竹枝。"
旧闻南方多长老，次第来入荆门道。荆州本自重弥天，
大鼓当风舞柘枝。酒坐微酣诸客倒，球场慢拨几人随。
封燕然山铭拼音解释:
kong ming shen you yi .zhong hui yi he cai .xin ci fei ren shi .bei ge fu yi bei ..
wu zhang xu zhong jin .xuan tang yan tai ping .qiu tian jia gu xie .song bai bian shan ming .
nao zhuang pei tou jue .jing shi yao dai ban .yao zi xiu xian oT.gou er jin you huan .
bie jian bu ge wu .li ren nan zuo wei .yuan xing shao tong pu .qu shi wu shi fei .
lei ji fang ci ban .xu zhou yi jue geng .rong hua gan si bie .jian xian yi sheng zeng .
men qian you shi chang an dao .wu fu hui che xia bi shi ..
.hai shang zhu ying zeng suo si .lou ju kuang shi wang xian shi .
xiang nan jian jian yun shan hao .yi lu wei wen chang zhu zhi ..
jiu wen nan fang duo chang lao .ci di lai ru jing men dao .jing zhou ben zi zhong mi tian .
da gu dang feng wu zhe zhi .jiu zuo wei han zhu ke dao .qiu chang man bo ji ren sui .
译文及注释
译文
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
在这苍茫的洞庭湖岸边，你我相傍分别系着小(xiao)舟。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
这个意义，我将把(ba)它向世上讲明。使人们(men)知道：人的不(bu)(bu)善良，即使跟象(xiang)一样，还能够改正；君子修养自己的品德，到了极点，即使别人跟象一样凶暴，也还能够感化他呢。
漾水向东方流去(qu)，漳水向正南方奔逝。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
麻姑仙子手似鸟爪，最可给人搔背挠痒。
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全(quan)凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭，平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
注释
19、不朝：不使她上朝。古时夫人受封而有封号者为“命妇”，命妇即可入朝。此句意即，为什么至今不封婴儿子为命妇，使她得以上朝见君呢？
弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。
9.和：连。
④花径二句：捉迷藏，又称逮猫儿，儿童玩的一种游戏。井梧叶：谓井边的梧桐树叶。
249.中央：指周王朝。共：指共伯和。牧：指共伯和摄行政事。
赏析
文章从开头到“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景，提出风气带给人不同感受的论点。
“帝乡明日(ming ri)到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之(zhi)一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条(xiao tiao)冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止(bu zhi)一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举(za ju)、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
“帝乡明日(ming ri)到，犹自梦渔樵”。本来，离长安不过一天的路程，作为入京的旅客，总该想着到长安后便要如何如何，满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说：“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢！”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束，委婉得体，优游不迫，有力地显出了诗人的身份。
湖光水色，一切都显露出生机和活力。在这迷人的佳境中，诗人自当缓步湖畔，尽情赏春，但他却出入意料地感叹，不道江南春不好，年年衰病减心情。原因之(zhi)一在于作者蒙冤被贬，贬后的愤懑加上江州生活的孤寂凄苦，一直萦绕在他的心头。由此可见，“减心情”的原因，固然是由于“年年衰病”，但更主要的还是政治上遭遇挫折。按常理，此情应以萧条(xiao tiao)冷落之景来表达。但诗人一反常例，采用“反衬”手法，着力描绘春景的无限美好，借以衬托被贬的哀伤之情。春景越美，愤懑愈深，悲伤愈切。
《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击，并没有使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而，长安万里迢迢，对迁谪之人来说十分遥远，充满了隔膜。望而不见，诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声，他感到格外凄凉，仿佛五月的江城落满了梅花。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止(bu zhi)一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
欧阳修《六一诗话》云：“圣俞尝语余曰：‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
诗人西去长安干谒，失意东归，情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发，如“云送关西雨，风传渭北秋，孤灯燃客梦，寒杆捣乡愁”（《宿关西客舍寄东山严许二山人》），如“妇姑城南风雨秋，妇姑城中人独愁”（《醉题匡城周少府厅壁》）等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说，这篇作品与上引诗句一样，多以景习情，显得十分含蓄而又深沉。
这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句，实在叫人无从下手。但是，《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗，无疑提供了一个很精妙的缩本。
唐代边塞诗的读者，往往因为诗中所涉及的地名古今杂举(za ju)、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理，因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。这第四首诗就有这种情形。
“影拂妆阶玳瑁筵，香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”，亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述：“香飘”，“影拂”中香和影都是抽象的，需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作，这些意动的描写，体现了作者心神放松，神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
“兵气”，犹言战象，用语字新意炼。不但扣定“销”字，直贯句末，且与“静处”挽合，将上文缴足。环环相扣，愈唱愈高，真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”，可谓当之无愧。
诗人以恍惚北方边塞情调，实写南谪迁客的怨望，起兴别致有味；又借大雁春来北飞，比托迁客欲归不得，寄喻得体，手法委婉，颇有新意。而全诗构思巧妙，感情复杂，形象跳跃，针线致密。题曰“《春夜闻笛》李益 古诗”，前二句却似乎在写春尚未归，所以有人“吹笛唤春归”，而迁客不胜其悲；后二句一转，用回雁峰传说，想象笛声将春天唤来，一夜之间，大雁都北飞了。这一切都为笛声所诱发，而春和夜是兴寄所在，象征着政治上的冷落遭遇和深切希望。在前、后二句之间，从眼前景物到想象传说，从现实到希望，从寒山笛声到迁客，到洞庭群雁夜飞，在这一系列具体形象的叠现之中，动人地表现出诗人复杂的思想感情。它以人唤春归始，而以雁尽北飞结，人留雁归，春到大地而不暖人间，有不尽的怨望，含难言的惆怅。
创作背景
宋无名氏《道山清话》有一则记载，说：“晏元献公为京兆尹，辟张先为通判。新纳侍儿，公甚属意。先字子野，能为诗词，公雅重之。每张来，即令侍儿出侑觞，往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容，公即出之。一日，子野至，公与之饮。子野作《碧牡丹》词，令营妓歌之，有云‘望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水’之句。公闻之怃然，曰：‘人生行乐耳，何自苦如此！’亟命于宅库中支钱若干，复取前所出侍儿。既来，夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”，或其它原因，晏殊有时也放出心爱的侍儿，而旋又悔之，所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。
薛涛( 未知 )
收录诗词 (3918) 首
简 介
薛涛 薛涛（约768～832年），唐代女诗人，字洪度。长安（今陕西西安）人。因父亲薛郧做官而来到蜀地，父亲死后薛涛居于成都。居成都时，成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届，大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时，拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔，但因格于旧例，未能实现，但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪（今有浣花溪公园）上，制作桃红色小笺写诗，后人仿制，称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
"丞相当时植，幽襟对此开。人知舟楫器，天假栋梁材。
古来唯有王文度，重见平生竺道人。"
君看广厦中，岂有树庭萱。"
何言天道正，独使地形斜。南士愁多病，北人悲去家。
"繁露传家学，青莲译梵书。火风乖四大，文字废三馀。
北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。
春雨微时引百官，宝树楼前分绣幕，彩花廊下映华栏。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
咏草
抖擞尘埃衣，谒师见真宗。何必千万劫，瞬息去樊笼。
"杨画远于展，何言今在兹。依然古妆服，但感时节移。
童子争迎郭细侯。诏下初辞温室树，梦中先到景阳楼。
竹外天空晓，谿头雨自晴。居人宜寂寞，深院益凄清。
"庭柚有垂实，燕巢无宿雏。我亦辞社燕，茫茫焉所如。
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
"江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。
不学汝无端小虫子，叶叶水上无一事，忽遭风雨水中死。"
鱼藻
端居愁岁永，独此留清景。岂无经过人，寻叹门巷静。
"麦陇和风吹树枝，商山逸客出关时。身无拘束起长晚，
地远有馀美，我游采弃怀。乘时幸勤鉴，前恨多幽霾。
今日春风花满宅，入门行哭见灵帷。"
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾，黑土连闉阇.
陶公自放归，尚平去有依。草木择地生，禽鸟顺性飞。
去矣各异趣，何为浪沾巾。"
"坛下雪初霁，南城冻欲生。斋心祠上帝，高步领名卿。
之广陵宿常二南郭幽居
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
猜忌相翦灭，尔来迷恩亲。以愚保其身，不觉身沉沦。
泉归沧海近，树入楚山长。荣贱俱为累，相期在故乡。"
每到子城东路上，忆君相逐入朝时。"
安能从汝巢神山。"
"南园新覆雪，上宰晓来看。谁共登春榭，唯闻有地官。
初阳好明净，嫩树怜低庳。排房似缀珠，欲啼红脸泪。
此处吟诗向山寺，知君忘却曲江春。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
"尔生始悬弧，我作座上宾。引箸举汤饼，祝词天麒麟。
当轩乍骈罗，随势忽开坼。有洞若神剜，有岩类天划。
"病来辞赤县，案上有丹经。为客烧茶灶，教儿扫竹亭。
杜家曾向此中住，为到浣花溪水头。"
袭月寒晕起，吹云阴阵成。将军占气候，出号夜翻营。"
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州，自言王谢许同游。
秋雨中赠元九
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩，是物同膏腴。
松下花飞频伫立，一心千里忆梁公。"
伯伦心不醉，四皓迹难留。出处各有时，众议徒啾啾。"
林树回葱蒨，笙歌入杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。
郢唱一声发，吴花千片春。对君何所得，归去觉情真。"
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
王孙初命赏，佳客欲伤神。芳意堪相赠，一枝先远人。"
瑞呈霄汉外，兴入笑言间。知是平阳会，人人带酒还。"
腊日
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
"巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
"御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
"松柏死不变，千年色青青。志士贫更坚，守道无异营。
汴水饶曲流，野桑无直柯。但为君子心，叹息终靡他。"
"江南杨柳春，日暖地无尘。渡口过新雨，夜来生白苹.
戏题盘石
体空得化元，观有遗细想。喧烦困蠛蠓，跼蹐疲魍魉。
流尘清远陌，飞月澄高阁。宵润玉堂帘，曙寒金井索。
曾经玉辇从容处，不敢临风折一枝。
"羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
百尺明镜流，千曲寒星飞。为君洗故物，有色如新衣。
身殁惧人见，夜埋山谷傍。求道慕灵异，不如守寻常。
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
金石出声音，宫室发关楗。何人识章甫，而知骏蹄踠.
"三朝出入紫微臣，头白金章未在身。登第早年同座主，
制之附驿回，勿使馀风讹。都城第一寺，昭成屹嵯峨。
"天欲雨，有东风，南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水，
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。
幕府独奏将军功。"
形影一朝别，烟波千里分。君看望君处，只是起行云。
幽通赋
不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。"
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪，烽头烟静虏无尘。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵，踏花觅径至洞前。
蛾眉自觉长，颈粉谁怜白。矜持昭阳意，不肯看南陌。"
丈夫耻自饰，衰须从飒白。兰交早已谢，榆景徒相迫。
"坐镇清朝独殷然，闲征故事数前贤。用才同践钧衡地，
云台公业家声在，征诏何时出建章。"