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春夜竹亭赠钱少府归蓝田

五代 / 李善

以上见《五代史补》)"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"摇曳自西东,依林又逐风。势移青道里,影泛绿波中。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
后夏仍多病,前书达几封。 ——皎然
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
流霞方泔淡,别鹤遽翩翻。 ——刘茂
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
迎四仪夫人》)
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
平明光政便门开,已见忠臣早入来。


春夜竹亭赠钱少府归蓝田拼音解释:

yi shang jian .wu dai shi bu ...
reng wen wan cheng zun you qu .zhuang shu qian jiao jia zhi zhi .
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
.yao ye zi xi dong .yi lin you zhu feng .shi yi qing dao li .ying fan lv bo zhong .
bu gun ying xing zeng zou ju .bei shan nan hai shu wei gao ..
.jia shan gui wei de .you shi kan chun guo .lao jue guang yin su .xian bei shi lu duo .
.xi sai ming shan li cui ping .nong lan heng ru ban jiang qing .
hou xia reng duo bing .qian shu da ji feng . ..jiao ran
.chuan jing xing gao li yi ku .nan shan luo shi shui sheng cu .
.ma zhuan li lin shan niao fei .shang xi liu shui bei can hui .
meng zhong tun niao ni he wei .sun sheng mo ruo pan dan gui .mian su wu guo yong zi zhi .
liu xia fang gan dan .bie he ju pian fan . ..liu mao
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
ying si yi fu ren ..
zan lv xiao tiao fan gu ju .hao shou ying quan su wu jie .gu ren shui de li ling shu .
ping ming guang zheng bian men kai .yi jian zhong chen zao ru lai .

译文及注释

译文
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
茨菰叶烂时我们分别在(zai)西湾,如今莲子花开还不见你回还。
(孟子)说:“没有长(chang)久可以维持生(sheng)活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌(zhang)权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出(chu)来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地(di)的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
纵目望尽千里之地,春色多么引人伤心。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无(wu)疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
昔日石人何在,空余荒草野径。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接(jie)受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?

注释
惹红巾万千:引起成千上万起义的红巾军。红巾军,元末农民起义军,用红巾裹头故名。
(96)愧心馁气——不敢直言,内心就不能不惭愧,气也不壮了。
⒇迅景:岁月也,光阴易逝,故称。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
33、初阳岁:农历冬末春初。
⒃故山夜永:故山,旧山,喻家乡。夜永,夜长;夜深。多用于诗中。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。

赏析

  罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时,将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁(jin)产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写(zai xie)法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这联与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜!”都是对吴三桂选择的评价,“恸哭”句从国家民族的视角出发,此联则从吴的家庭亲人落笔。诗人沉痛地写出吴老总兵全家的累累白骨,山海关战后吴襄及一家三十四口被杀,与吴三桂争夺红妆相对应,白骨与红妆的对仗,以视觉的强列反差,和情感的强烈反差,从另一个侧面鞭挞了吴三桂卑劣情欲作出的抉择。“照汗青”三字有文章,因山海关一战,陈圆圆名声大振,在历史上留下名字,但是光照汗青,还远远不够。显然这个“照”字是留给吴三桂的。
  刘琨是西晋末年的爱国将领,也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首,都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中,反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词,自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上,他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大(bi da)臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激(de ji)励。
  这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象无疑起了决定性的作用。
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与(qu yu)意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。

创作背景

  据朱自清《李贺年谱》推测,这首诗大约是公元813年(唐元和八年),李贺因病辞去奉礼郎职务,由京赴洛,途中所作。其时,诗人“百感交并,故作非非想,寄其悲于金铜仙人耳”。

  

李善( 五代 )

收录诗词 (3213)
简 介

李善 李善,蜀人,曾有诗寿秦桧。事见《能改斋漫录》卷一一。

嫦娥奔月 / 嫦娥飞天 / 濮阳振岭

刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 森重光

樵牧时迷所,仓箱岁叠川。严祠风雨管,怪木薜萝缠。
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
金盘谁雕镌,玉窟难冥搜。重轮运时节,三五不自由。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


河传·风飐 / 轩辕玉佩

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"


九歌·湘夫人 / 东郭巍昂

句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
如何长饮露,高洁未能名。 ——皎然"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
栖闲那可久,鸳鹭待行联。 ——崔子向"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 艾艳霞

殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
临溪藉浅莎。桂花晴似拭, ——皮日休
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"


上云乐 / 漆雕金龙

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
"人皆言子屈,独我谓君非。明主既难谒,青山何不归。
心神无俗累,歌咏有新声。新声是何曲,沧浪之水清。"
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。


清商怨·葭萌驿作 / 闻人艳丽

集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 郁大荒落

上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
夜酌此时看碾玉,晨趋几日重鸣珂。 ——皇甫曾
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
"千家事胜游,景物可忘忧。水国楼台晚,春郊烟雨收。
璇题生炯晃,珠缀引xz胧。凤辇何时幸,朝朝此望同。"
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,


春草 / 虢癸酉

自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
开窗闻落叶,远墅见晴鸦。惊起晓庭际,莺啼桃杏花。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。


共工怒触不周山 / 邛阉茂

仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"千里陵阳同陕服,凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿,
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。"
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"