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形影神三首

两汉 / 颜得遇

自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
怜我窜逐归,相见得无恙。开筵交履舄,烂漫倒家酿。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
"利剑光耿耿,佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣,
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
庾肩吾于梁时,尝作宫体谣引,以应和皇子。及国势沦败,肩吾先潜难会稽,后始还家。仆意其必有遗文,今无得焉,故作还自会稽歌以补其悲。野粉椒壁黄,湿萤满梁殿。台城应教人,秋衾梦铜辇。吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守迍贱。
自古多高迹,如君少比肩。耕耘此辛苦,章句已流传。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"


形影神三首拼音解释:

zi tan yu fan gu xiang tun .ming di ji chui zheng luo ri .qing ge huan song kuan xing ren .
lian wo cuan zhu gui .xiang jian de wu yang .kai yan jiao lv xi .lan man dao jia niang .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
.li jian guang geng geng .pei zhi shi wo wu xie xin .gu ren nian wo gua tu lv .
qi qi fa cao yuan .he chu shi bei zou .sheng ping qi ren yi .suo xue jie kong zhou .
yang xie kai jing xian .xiang zhao shi yi ming ..
.ou shang cheng nan tu gu dui .gong qing chun jiu san wu bei .
yi yi zi zuo nie .wu jian huan yan ren .bi suo liang gong jue .xiang tian bu yi ren .
jing jian lin qing qi .men pu zhui bai tong .wei hua kai tu jing .xiang bi yin hu zong .
guan yi gan fa tu .yu wu jing chi duo .gu fu ping sheng xin .yi yi zhi he nai .
yu jian wu yu liang shi .chang zuo gong ti yao yin .yi ying he huang zi .ji guo shi lun bai .jian wu xian qian nan hui ji .hou shi huan jia .pu yi qi bi you yi wen .jin wu de yan .gu zuo huan zi hui ji ge yi bu qi bei .ye fen jiao bi huang .shi ying man liang dian .tai cheng ying jiao ren .qiu qin meng tong nian .wu shuang dian gui bin .shen yu tang pu wan .mai mai ci jin yu .ji chen shou zhun jian .
zi gu duo gao ji .ru jun shao bi jian .geng yun ci xin ku .zhang ju yi liu chuan .
shen xian yi zhi huo ou ran .zi gu sheng xian fang ru tu .huai nan ji quan qu shang tian .
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..

译文及注释

译文
正暗自结苞含情。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄(xuan)都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后(hou)栽下的。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满(man)楼。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住(zhu)阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论(lun)我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快(kuai)死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。

注释
冻风时作(zuò):冷风时常刮起来。作,起。
(22)及太尉句:780年(唐德宗建中元年)二月,段秀实自泾原节度使被召为司农卿。司农卿,为司农寺长官,掌国家储粮用粮之事。
(4)宪令:国家的重要法令。
⑸龙泉:龙泉县有水,曾有人就此水淬剑,剑化龙飞去,因此此剑便名龙泉剑(《太平鬟宇记》)。
兴德之言:发扬圣德的言论。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
9、称:称赞,赞不绝口

赏析

  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频(zhen pin)率。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花(lu hua)浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应,一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲(yi qu)为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这是通过莺莺眼看到的秋景。这是一场沉默的晚餐,除了几个人物应酬性的对话外。在即将分别的筵席上,二人有多少知心宽(xin kuan)慰的话要向对方表白啊,可是一切都是沉默,只剩下两个人的叹息声。这沉默和叹息埋藏着莺莺心中无限的“怨”。目睹眼前瑟瑟的西风、黄叶、寒烟和衰草,莺莺的怨情滚滚涌出。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

颜得遇( 两汉 )

收录诗词 (8674)
简 介

颜得遇 颜得遇,理宗淳祐五年(一二四五)为英州推官。事见清道光《广东通志》卷二一三。

西平乐·尽日凭高目 / 刘允

落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
百舌悲花尽,平芜来去飞。"
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
持男易斗粟,掉臂莫肯酬。我时出衢路,饿者何其稠。


琵琶仙·双桨来时 / 黄人杰

曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
"行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"


国风·召南·草虫 / 陆进

"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
"章句惭非第一流,世间才子昔陪游。吴宫已叹芙蓉死,
当年且不偶,没世何必称。胡为揭闻见,褒贬贻爱憎。


神女赋 / 尹栋

问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
"苍苍宰树起寒烟,尚有威名海内传。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
"昨日之日不可追,今日之日须臾期。如此如此复如此,
可怜桃与李,从此同桑枣。


问天 / 卞梦珏

人生随分为忧喜,回雁峰南是北归。"
看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
斯事才未终,斯人久云谢。有客自洪来,洪民至今藉。
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。


赠傅都曹别 / 张镃

桥南更问仙人卜。"
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
旅望花无色,愁心醉不惛。春江千里草,暮雨一声猿。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
今人夸贵富,肉食与妖姬。而我俱不乐,贵富亦何为。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。数声不尽又飞去,
"丘山仰德耀,天路下征騑.梦喜三刀近,书嫌五载违。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 董琬贞

冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
"仙子东南秀,泠然善驭风。笙歌五云里,天地一壶中。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
我愿避公讳,名为避贤邮。此名有深意,蔽贤天所尤。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"


善哉行·其一 / 葛敏修

穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
非是湓城旧司马,水曹何事与新诗。"
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。


喜闻捷报 / 任道

惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
峡听哀哭泉,峡吊鳏寡猿。峡声非人声,剑水相噼翻。
君今独得居山乐,应喜多时未办归。"
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
本无辞辇意,岂见入空宫。腰衱珮珠断,灰蝶生阴松。


考试毕登铨楼 / 蒋纬

家乡新着赐衣还。常吟卷里新酬句,自话湖中旧住山。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
乘闲辄骑马,茫茫诣空陂。遇酒即酩酊,君知我为谁。"
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。