译文
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你(ni)这美人现在何处教人吹箫？
江南也好江北也罢，原来都是我的家乡，三十年过去了，就像做了一场梦。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
祭献食品喷喷香，
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地(di)的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡(ji)、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背(bei)着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情(qing)）。”
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水，黄昏时栖息在高高的山冈
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
海外的燕子还未归来，邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了，绵绵的柳絮随风荡漾。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰(shi)窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
一场大雨过后，花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色，柳絮 飘落于泥中，被沾住而无法扬起，赏花的女子似乎没有受到 什么影响，一步也没有移动，两个、三个游人结伴乘着船儿回去了，春天的脚步声也渐渐远去了。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
注释
（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
（184）粲然——光明灿烂的样子。
②天平山：在今江苏省苏州市西。
（17）武侯：指魏武侯（？—前370年）：姬姓，魏氏，名击。战国初期魏国国君与中原霸主。魏文侯之子，前395年—前370年在位。他是三家分晋后魏国的第二代国君，在位期间将魏国的百年霸业再一次推向高峰。他和吴起在黄河中游有过著名的“河山之险不足保”的谈话。