首页 古诗词 李贺小传

李贺小传

明代 / 闻福增

休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。
襄阳城里没人知,襄阳城外江山好。"
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,


李贺小传拼音解释:

xiu shuo ren jian hen lian duo .kuang feng jia ke ci xiang guo .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
er qi bo wan you .hua ji wu ting lun .er wo cao qi duan .nai neng chu tao jun .
xiang yang cheng li mei ren zhi .xiang yang cheng wai jiang shan hao ..
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
.lun dao qiong xin shao you peng .ci shi qing hua xi nian zeng .shi diao hong ye pu han jing .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..
yi jing song sheng che shang ceng .han jian bu sheng fu shi wu .yin ya you ji qu nian bing .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
ru jin bu zai ying ti chu .ying zai jiu shi ti chu ti .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
shi hua jie jiu chang sheng yao .chang sheng yao .cai hua xin .hua rui ceng ceng yan li chun .
.chang ji cai kuang tai bai dian .er gong wen zhen shi heng qian .
.zhu xi tong ping pei na yi .yin gong lou pan ou ran li .bai lian ji kan cong kai ri .

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了(liao)小弟弟。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
可怜庭院中的石榴树,
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
这些传说逆道违天,实在是荒谬绝伦!
这个念头已经有了好多年,今天才算把这件大事办完。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷(fen)乱甚多。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临(lin)洮前线
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律(lv),都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之(zhi)间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。

注释
14、铁钯:农具,用于除草、平土。 钯,通“耙”。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
(4)周公:即姬旦,周文王子,周武王弟。因采邑在周(今陕西歧山县北),故称周公。
9.震:响。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。

赏析

  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别(yu bie)人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托(yun tuo)月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  诗的最后两章以雪花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文(san wen)名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语,更无具体的爱的内容叙述,只是直露地表白自己思念的情绪,然而却能流传千古,后人并将(bing jiang)这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙,蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说:“妙在语言悖理。”其意是说:从科学时间概念衡量,三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同,当是悖理的,然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张,合理在热恋中情人对时间的心理体验,一日之别,逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁,这种对自然时间的心理错觉,真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情,所以看似痴语、疯话,却能妙达离人心曲,唤起不同时代读者的情感共鸣。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方(di fang),均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

闻福增( 明代 )

收录诗词 (3382)
简 介

闻福增 闻福增,字眉川,号退庵,太仓人。光绪丙子进士,改庶吉士,授庆符知县。有《退庵诗稿》。

题画兰 / 公西依丝

锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 郜曼萍

"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


卜算子·竹里一枝梅 / 宇文世暄

月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"


开愁歌 / 南门攀

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


读山海经·其一 / 百里英杰

病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
令丞俱动手,县尉止回身。


解语花·云容冱雪 / 自琇莹

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。


水调歌头·定王台 / 历春冬

何似知机早回首,免教流血满长江。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。


次北固山下 / 锺离向景

三元一会经年净,这个天中日月长。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
五噫谲且正,可以见心曲。"
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。


出塞二首·其一 / 清晓亦

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


红窗月·燕归花谢 / 鲜灵

"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,