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卜算子·竹里一枝梅

近现代 / 袁高

凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
腊响惊云梦,渔歌激楚辞。渚宫何处是,川暝欲安之。"
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
"峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。


卜算子·竹里一枝梅拼音解释:

feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
la xiang jing yun meng .yu ge ji chu ci .zhu gong he chu shi .chuan ming yu an zhi ..
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
han shi wu ling kong cui wei .nai yan sheng zu feng dan jing .yi nian wei ri yi wan ling .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
.xia kou qiu shui zhuang .sha bian qie ting rao .ben tao zhen shi bi .feng shi ru dong yao .
.huai liu chan sheng qi du tou .hai cheng gu ke si you you .qing yun zhan zhi zhi he ri .
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
.li xian ji ba dan .zun jiu yi yi lan .ting wo ge yi qu .nan xu zai yun duan .
du wang sui zan shi .duo lei zhong jian qian .fang si jie mao di .gui xi qi mu nian ..
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .

译文及注释

译文
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
挟来阵阵寒意的水(shui)浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一(yi)阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
碧草照映(ying)台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
哪能不深切思念君王啊?
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸(feng)禄,我心中感到羞耻难当。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知(zhi)不觉地向我入侵(qin)。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。

注释
使君:汉代称“刺使”:使君从南来,五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
6.矢:箭,这里指箭头
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
⑺坐看:空看、徒欢。
寻环:即循环,周而复始,比喻愁思无穷无尽。
雨:下雨(名词作动词)。.
⑸龙沙:指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》:“定远慷慨,专功西遐。坦步葱雪,咫尺龙沙。”李贤注:“葱岭、雪山,白龙堆沙漠也。”

赏析

  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上(ji shang)并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  结构
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同,然统观全文,实为慷慨发愤之作。文章处处言命,然主旨却不在谈命,而是借题发挥,抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》,引申李康之说,语意则更为愤激。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地(qi di)接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕(yu shi)宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

袁高( 近现代 )

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简 介

袁高 袁高,唐代诗人,字公颐,恕己之孙,擢进士第。建中中,拜京畿观察使。坐累贬韶州刺史,复拜给事中。宪宗时,特赠礼部尚书。

七哀诗三首·其一 / 柯廷第

昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"


月夜听卢子顺弹琴 / 王星室

手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
故山秋风忆归去,白云又被王孙留。"


庚子送灶即事 / 何霟

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
塞草迎军幕,边云拂使轩。至今闻陇外,戎虏尚亡魂。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 吴圣和

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
望极九霄迥,赏幽万壑通。目皓沙上月,心清松下风。
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
奉佛栖禅久,辞官上疏频。故来分半宅,惟是旧交亲。"
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"


咏牡丹 / 朱湾

寒山梦觉一声磬,霜叶满林秋正深。"
"相闻二十载,不得展平生。一夕南宫遇,聊用写中情。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
女工再三叹,委弃当此时。岁寒虽无褐,机杼谁肯施。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"


清明日独酌 / 史忠

数公不可见,一别尽相忘。敢恨青琐客,无情华省郎。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭,柳岸风微噪暮蝉。
怪状崩腾若转蓬,飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁,
古人存丰规,猗欤聊引证。"


下泉 / 潘榕

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。


送陈章甫 / 王瑛

遭时无早晚,蕴器俟良缘。观文心未衰,勿药疾当痊。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
檐前山朵最宜秋。遥村处处吹横笛,曲岸家家系小舟。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)


李端公 / 送李端 / 侯寘

不谨罹天讨,来苏岂忿兵。谁云殷鉴远,今古在人程。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


离思五首·其四 / 张宗尹

归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。