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秋晚悲怀

未知 / 秦纲

淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
歌逢彭泽令,归赏故园间。予亦将琴史,栖迟共取闲。"
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
平生共风月,倏忽间山川。不期交淡水,暂得款忘年。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


秋晚悲怀拼音解释:

dan sao jing men yan .ming biao chi cheng shao .qing cong lin jian ling .yin jian huai hai jiao .
ge feng peng ze ling .gui shang gu yuan jian .yu yi jiang qin shi .qi chi gong qu xian ..
bi shui yue zi kuo .an liu jing er ping .bian zhou yu tian ji .du wang shui neng ming ..
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
shui jing lian bo xiu fu rong .bai yu lan gan jin zuo zhu .lou shang chao chao xue ge wu .
ping sheng gong feng yue .shu hu jian shan chuan .bu qi jiao dan shui .zan de kuan wang nian .
du you dan bo zhi shui neng yi ren .qian zai jin pan jing he chu .
su guang fei ye lian .ling kuang shi cong long .qi xue wu xin chu .dong xi ren suo cong ..
wang mu yi hua zhi .wang er kun lun ce .wen chi cong chi bao .wan li fang yi xi .
hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..

译文及注释

译文
湖州太守真是(shi)好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
饥饿的(de)老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如(ru)汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
不要以为施舍金钱就是佛道,
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍(xiao)遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免(mian)。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过(guo)分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
裴侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
都护军营在太白星西(xi)边,一声号角就把胡天惊晓。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
厅堂西边的竹笋(sun)长得茂盛,都挡住了门头,堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

注释
9.化:化生。
⑴按《唐书·百官志》,节度使之下,有副使一人,同节度副使十人。又安抚使、观察使、团练使、防御使之下,皆有副使一人。
[11]东路:东归鄄城的路。
(7)书疏:书信。
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
(157)仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
4.先:首先,事先。

赏析

  此诗的遣词造句(ju)一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像,于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!
  “朱”、“碧”两种反差极大的颜色,构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀,引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心,尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此,这两行诗辗转写的是凄切,是寂寞,是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一(ru yi)个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困(bei kun)在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨(xia yu);同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  通观全赋,总体来讲作者的情调是低沉、消极的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深压抑,以悲观的情绪来淡化。末几节更是将其消解至无,诗人之心仍然回复为一汪死水。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

秦纲( 未知 )

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简 介

秦纲 秦纲,建康(今江苏南京)人。与刘克庄善,经刘荐入方信孺幕。宁宗嘉定间死于韶州兵乱。

小雅·瓠叶 / 佟世思

和风开阴雪,大耀中天流。欢声殷河岳,涵荡非烟浮。
过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,
旅望因高尽,乡心遇物悲。故林遥不见,况在落花时。"


春日归山寄孟浩然 / 利涉

深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
耿耿何以写,密言空委心。"
有客天一方,寄我孤桐琴。迢迢万里隔,托此传幽音。
若为别得横桥路,莫隐宫中玉树花。"
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
"幽娟松筱径,月出寒蝉鸣。散发卧其下,谁知孤隐情。


谷口书斋寄杨补阙 / 施何牧

香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"莲花梵字本从天,华省仙郎早悟禅。三点成伊犹有想,
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
不睹声明与文物,自伤流滞去关东。"
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。


从军行·其二 / 徐干学

童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
学书弟子何人在,点检犹存谏草无。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"


天目 / 本明道人

吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
西戎今未弭,胡骑屯山谷。坐恃龙豹韬,全轻蜂虿毒。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。


望海潮·东南形胜 / 释今端

岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
君子外簪缨,埃尘良不啻。所乐衡门中,陶然忘其贵。
郡中永无事,归思徒自盈。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
明晨重来此,同心应已阙。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


清平调·其一 / 吴翀

马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
抗礼尊缝掖,临流揖渡杯。徒攀朱仲李,谁荐和羹梅。


少年中国说 / 沈纫兰

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
时役人易衰,吾年白犹少。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"天籁何参差,噫然大块吹。玄元包橐籥,紫气何逶迤。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


咏雪 / 丁白

"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
坤纪戮屏翳,元纲扶逶迤。回塘清沧流,大曜悬金晖。
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。


奉同张敬夫城南二十咏 / 潘宗洛

后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
只疑行到云阳台。"
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。