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生查子·秋来愁更深

近现代 / 孔舜思

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
今日巨唐年,还诛四凶族。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。


生查子·秋来愁更深拼音解释:

.long shan men bu yuan .lu yuan lu fei yao .he zhu xian shen qu .he xu dai ke zhao .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
.shu nian bai xing shou ji huang .tai shou tan can si hu lang .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.yi yin qiong jiang bai gan sheng .xuan shuang dao jin jian yun ying .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
fen xiang chu hu ying pan yue .bu xian qian niu zhi nv jia ..
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
tie yu tang xue zao .shi tan zhu cha chi .man you can xun yi .yin xun dao luan shi .
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .

译文及注释

译文
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君(jun)子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  评论者拿盗窃兵符一事做(zuo)为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏(ping)障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此(ci),救赵国,也就是用以救魏国;救这一个(ge)国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自(zi)有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而(er)不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。

注释
182、授:任用。
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。
100、诼(zhuó):诽谤。
⑩鸣条:树枝被风吹发出声音。静言:沉思。高山岑:高山顶。亮节:节操高尚的人。“人生”两句:人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?曷,同“何”,怎么。俯仰愧古今:与古人相比感到十分惭愧。俯仰,低头抬头,这里表示思考。古今,古今之人,这里是偏义词,指古人。
159.臧:善。

赏析

  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有(ju you)一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  当然(dang ran),秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  诗的后两句换用第二人称语气,以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地,故说“远”。远迎凯旋的将士,本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来,才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”,却是接受欢迎一方的语气,完全抛开客气常套,却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀,故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”,虽辞不同而意近。然前者语涉幽默,轻松风趣,切合喜庆环境中的实际情况,读来倍觉有味。而后者拘于常理,反而难把这样的意境表达充分。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  全诗可分四段。首四句为第一段,自叙年轻时淡泊自持之志。作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣,只在弹琴读书中消磨时间。虽然生活穷苦,却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过自己“少无适俗韵,性本爱丘山”,颜延之的《陶徵士诔》也说他“弱不好弄,长实素心”。然而,又不完全如此。因为作者在《杂诗》之五中说过“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”这样的话,可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。作者之隐居躬耕,除了个性的原因外,更主要的是由于受“闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”、“密网裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的污浊而黑暗的现实之(shi zhi)所迫。一个人对往日美好事物的追忆,常常就是对现实处境不满的一种曲折反映。作者这里开宗明义,强调自己年青时寄身事外、委怀琴书的生活,实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责,对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。
  “楚塞三湘接,荆门九派(jiu pai)通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  这首诗利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之(le zhi)所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  尾联(wei lian)语意双关。花朵用生命装点了春天,落得个凋残、沾衣的结局;而诗人素怀壮志,却屡遭挫折,也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

孔舜思( 近现代 )

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简 介

孔舜思 孔舜思,曾官职方郎中、通判齐州(《求古录》录石刻)。

明月皎夜光 / 朱克生

海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


满庭芳·樵 / 李籍

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


酒泉子·买得杏花 / 易顺鼎

"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 雍大椿

蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 郑业娽

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


国风·鄘风·桑中 / 释今音

"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"


秦楼月·芳菲歇 / 杜曾

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,


国风·周南·关雎 / 李栖筠

雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


永王东巡歌·其三 / 邓湛

返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


浣溪沙·上巳 / 陈璔

宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"