秋月
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
"殊乡会面时，辛苦两情知。有志年空过，无媒命共奇。
世事关心少，渔家寄宿多。芦花泊舟处，江月奈人何。"
十洲人听玉楼晓，空向千山桃杏枝。"
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
借势因期克，巫山暮雨归。"
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路，赤龙齐驾五云车。
秋月拼音解释:
ou jiang er gong he .fu yu san shan lin .xi jie hai shang qi .zi wei tian wai bin .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
shi shi guan xin shao .yu jia ji su duo .lu hua bo zhou chu .jiang yue nai ren he ..
shi zhou ren ting yu lou xiao .kong xiang qian shan tao xing zhi ..
shu cha qian ge yun seng nian .zi shi ku song san si zhi ..
fu jun nong ming yue .mie jing qing huai li .gao zong miao nan zhui .ke yu gu ren bi .
ru jin sui zai bian he shou ...zheng qiao cui .liao liao zhi zhi yi he yi .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
zhu ge sheng xiao xi yue hua .cui feng yin you san dao lu .chi long qi jia wu yun che .
译文及注释
译文
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
情意切切，思绪绵绵。登高眺望，只见地远天阔，哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方，只听得寒夜漏壶滴滴，凄楚呜咽，更惹人心烦意乱。可叹世间万事，唯离别最难忘怀(huai)，想那时，悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干，待等重逢时再斟满。但愿那片薄云，留住西楼角上将落的残月，让我举杯对月，遥遥思念。
进献先祖先妣尝，
想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如(ru)今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
于是，辛垣衍站起来，向鲁(lu)仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人，我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国，再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息，为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国，攻击(ji)秦军，秦军也就撤离邯郸回去了。
唉！没有机会与你一起共攀同折花枝，只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿着残灯送(song)你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
为什么还要滞留远方？
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
其一
注释
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
亦玄亦史：《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家，长于佛理，熟悉《老子》、《易经》。玄，玄学，老庄之道。
从唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。
（63）季子：苏秦的字。
韩曾：唐朝的韩愈、宋朝的曾巩。流亚：匹配的人物。
④毕竟： 到底。
7.第戏剧耳，何意专杀我: 这仅仅只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？
赏析
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀(guo huai)王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄(nai huang)金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是(dan shi)这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时(yuan shi)而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。
但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀(guo huai)王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
“穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是 “怒反见尤”，这形成了鲜明的对比，这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的诗句。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
这首诗感情真挚，形象新颖，结构严整工巧，堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
“吟囊”，诗囊也，用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办，有一担行李并盛诗稿之锦囊，检点所需携带书籍，想及将赴京，不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程，月夜乘舟于淮河，霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也，故人持赠，妻室治装。所愧者，京都物价高昂，生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰，白居易观光上国，谒顾况，顾曰：“长安百物皆贵，居大不易。”“食指”，谓居家生计也。
十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位，也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”，突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
“南来不作楚臣悲”，南来，点明自己的处境；写诗人回顾贬湘时，已下定决心，不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”，表明自己的心境，自己不会像届原那样，因忧国忧民而自沉于水。为何不悲？
毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着“小姑”（此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作，并在“学小姑拜”之前着一“初”字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”，就得“低头”，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕”（《所闻》），写一个给豪门侍宴的“娇女”（侍女），在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰：“山木茂盛，万民得而薪之；贤人众多，国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰：“芃芃《棫朴》佚名 古诗，则薪之槱之矣；济济辟王，则左右趣之矣。”意为灌木茂盛，则为人所乐用，君王美好，则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴，每每孤立地就兴论兴，所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴，总是将起兴句与被兴句有机地联系起来，符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言，朱熹的解释似更为合理。
这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱，漂泊他乡，心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里，孤独一人，对月思乡，感慨身世浮沉。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄(nai huang)金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是(dan shi)这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时(yuan shi)而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
创作背景
关于此词的背景，张宗的《词林纪事》中所记比较可信，汪藻出守泉南，后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑，便写下此词。
方朝( 金朝 )
收录诗词 (4114) 首
简 介
方朝 清广东番禺人，居苏州，字东华，一字寄亭，晚号芬灵野人。方还弟。国学生。幼失明，十三四岁始愈。诗文与兄齐名，称广南二方，亦称吴中二方。有《勺园集》。
春日京中有怀
责谢庭中吏，悲宽塞上翁。楚材欣有适，燕石愧无功。
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
"雨雪正霏霏，令人不忆归。地炉僧坐暖，山枿火声肥。
汉将小卫霍，蜀将凌关张。卿月益清澄，将星转光芒。
上西平·送陈舍人
亚尹同心者，风流贤大夫。荣禄上及亲，之官随板舆。
"幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
赠我累累珠，靡靡明月光。"
八声甘州·寄参寥子
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
越溪姝丽入深宫，俭素皆持马后风。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡，修行唯说夜安禅。
"远公遗迹在东林，往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老，
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
暑旱苦热
"晚登高楼望，木落双江清。寒山饶积翠，秀色连州城。
白马撼金珂，纷纷侍从多。身居骠骑幕，家住滹沱河。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
听漏分宵趋建礼，从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿，
"绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳，
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
成都曲
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
坐久销银烛，愁多减玉颜。悬心秋夜月，万里照关山。"
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
"端溪石砚宣城管，王屋松烟紫兔毫。
夜泊防虎豹，朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍，两边走连峰。
何当遇长房，缩地到京关。愿得随琴高，骑鱼向云烟。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
江城子·腻红匀脸衬檀唇
阳台隔楚水，春草生黄河。相思无日夜，浩荡若流波。
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
季女犹自小，老夫未令归。且看匹马行，不得鸣凤飞。
恨不当际会，预为执鞭僮。劳歌下山去，怀德心无穷。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷，海门吟处水云秋。
人稀傍河处，槐暗入关时。独遣吴州客，平陵结梦思。"
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
闲居初夏午睡起·其二
清晨鼓棹过江去，千里相思明月楼。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦，跻攀应惬白云心。
驾言忽徂征，云路邈且深。朝游尚同啄，夕息当异林。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
日宴方云罢，人逸马萧萧。忽如京洛间，游子风尘飘。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
鸿鹄复矫翼，凤凰忆故池。荣乐一如此，商山老紫芝。"
桂州腊夜
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐，遂出城东田。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
"往年淦水驻行轩，引得清流似月圆。自有谿光还碧甃，
笔为题诗点，灯缘起草挑。竹喧交砌叶，柳亸拂窗条。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起，茶烟朝出认云归。
"令弟佐宣城，赠余琴谿鹤。谓言天涯雪，忽向窗前落。
叶洗玉泉水，珠清湛露滋。心亦愿如此，托君君不知。"
与小女
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
甲科推令名，延阁播芳尘。再命趋王畿，请告奉慈亲。
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。"
"候馆寥寥辍棹过，酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少，
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
秀色一如此，多为众女讥。君恩移昔爱，失宠秋风归。
送张参明经举兼向泾州觐省
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
对阁景恒晏，步庭阴始繁。逍遥无一事，松风入南轩。"
空城唯白骨，同往无贱贵。哀哉岂独今，千载当歔欷。"
秋山城北面，古治郡东边。江上舟中月，遥思李郭仙。"
"高原出东城，郁郁见咸阳。上有千载事，乃自汉宣皇。
"衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。