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上京即事

南北朝 / 徐贲

良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"
风日咸阳惨,笳箫渭水寒。无人当便阙,应罢太师官。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。
山明野寺曙钟微,雪满幽林人迹稀。闲居寥落生高兴,无事风尘独不归。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
芸阁应相望,芳时不可违。"
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。


上京即事拼音解释:

liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
jia song tui ying zai .chun you hu sheng jun .gong xin cheng rui wo .ri yue zhao tian wen ..
feng ri xian yang can .jia xiao wei shui han .wu ren dang bian que .ying ba tai shi guan ..
.yang bing qie qing xia .jiao yuan fu hui mu .chuang xi han jian liang .yu yu ai jun lv .
yu qu zhong fu liu .pai huai jie xin qu ..
bai fa dui lv jiu .qiang ge xin yi cui .jun bu jian liang wang chi shang yue .
zao hui ye zhi qian .wan cheng ji ke xun .shan zai yuan gong yi .qing jing ru huang jin ..
qing lu xi yun lin .qing bo xi yu niao .wei yan gu ren yuan .bu nian xiang chuan miao .
shan ming ye si shu zhong wei .xue man you lin ren ji xi .xian ju liao luo sheng gao xing .wu shi feng chen du bu gui .
yuan zhuo qing wu zhu .ai ning qu bu diao .kuang lin song ri mu .bei chui zuo xiao xiao ..
jin nian hua wei luo .shui fen sheng bie li .dai qing nan zhong lun .ren shi hao guai yi .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
.shao nian xue qi she .yong guan bing zhou er .zhi ai chu shen zao .bian gong sha mo chui .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
.qing jing qi yun yuan .yan fen hu ru yi .zhong men bu lv yin .han dan man guang chi .
yun ge ying xiang wang .fang shi bu ke wei ..
dong zhong yu xue zai .xu shang chun liu shi .feng ri chang huai bao .shan chuan duo xiu qi .

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣(yi)。
江岸高馆耸云(yun)霄(xiao),更有危楼倚山隈。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
背着斗笠披(pi)着斜阳,独回青山渐行渐远。
白日真黑夜假谁去分辨,从古到今的事无尽无休。
风雨萧萧的夜晚,从梦(meng)中惊醒又增添几许忧愁。

注释
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
(10)蠲(juān):显示。
⑶这句原作“面目多尘”,刘兆吉在《关于《孤儿行》佚名 古诗》一文中说,句末可能脱“土”字,兹据补。
⑷五更:天快亮时称五更。孤枕:指作者自己孤零零地睡着。
114. 数(shuò):多次。
3.交趾:汉郡,在今越南北部。
漇漇(xǐ):润泽。

赏析

  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的(qi de)耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  把自己的心灵沉浸到闲适、恬淡的情境里,获得了一种平衡、和谐的感受。这种感受渗透在《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》里,使文章如田园诗一般,淡雅而自然,婉转而流畅。
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意(de yi)象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。
  这是一首托物言志诗,作者自置于青峰野水之间,以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰,清旷之中已带着几分苍凉沉郁,诗人对故国的思念,对人生的思考,深远绵长,发人深省。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的(zi de)心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想(men xiang)起秦朝的民歌《十五从军征》:
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活(ling huo)现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘(zhi cheng)”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  全诗写西行途中因“见”而“思”的一个片断,看来很偶然,但出于诗人内心情思十分深厚,任何事物部可以触发它;而每经触发,它都会十分强烈地奔泻出来,因而又是必然的。诗中就是通过这一刹那所思表现了对故因的一片深情。这首诗的语言朴素自然,不假修饰,是从诗人心中流出,显得极为真挚深沉。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉(rong),天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细,变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

徐贲( 南北朝 )

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简 介

徐贲 (1335—1393)元明间苏州府长洲人,字幼文,号北郭生。工诗善画。为十才子之一,又与高启、杨基、张羽合称吴中四杰。元末为张士诚掾属。张氏亡,谪临濠。洪武二年放归。后授给事中,改御史,巡按广东。官至河南左布政使。以征洮岷军过境,犒劳不时,下狱死。有《北郭集》。

夏日山中 / 上官庆洲

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
宴罢调筝奏离鹤,回娇转盼泣君前。君不见,眼前事,
簏读兵书尽冥搜,为君掌上施权谋,洞晓山川无与俦。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
羽书雄北地,龙漠寝南垓。宠战黄金尽,输诚白日回。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"


八六子·倚危亭 / 呼延星光

山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"闻道将军破海门,如何远谪渡湘沅。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。


更漏子·本意 / 帖静柏

爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
"回首古原上,未能辞旧乡。西风收暮雨,隐隐分芒砀。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
低光垂彩兮,怳不知其所之。辟朱户兮望华轩,
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。


春日独酌二首 / 司徒念文

"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 淤泥峡谷

暮归何处宿,来此空山耕。"
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
遽惜琼筵欢正洽,唯愁银箭晓相催。"
韩侯久携手,河岳共幽寻。怅别千馀里,临堂鸣素琴。"


玉京秋·烟水阔 / 啊夜玉

三年归及长风沙。闻道青云贵公子,锦帆游戏西江水。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
龙门无旧场,武牢有遗堞。扼喉兵易守,扪指计何捷。


王氏能远楼 / 濮阳新雪

"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
何如道门里,青翠拂仙坛。"
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,


九思 / 壤驷文博

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
"筑室在人境,遂得真隐情。春尽草木变,雨来池馆清。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 阳子珩

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
时有清风至,侧闻樵采音。凤凰鸣南冈,望望隔层岑。
"校文在仙掖,每有沧洲心。况以北窗下,梦游清溪阴。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
知君不免为苍生。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 司徒爱景

岁月欢无已,风雨暗飕飕。掌宪时持节,为邦邈海头。
"名儒待诏满公车。才子为郎典石渠。莲花法藏心悬悟,
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
北虏传初解,东人望已倾。池塘催谢客,花木待春卿。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"