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华下对菊

金朝 / 许远

邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
豺狼窜榛莽,麋鹿罹艰虞。高鸟下骍弓,困兽斗匹夫。
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
"几回奏事建章宫,圣主偏知汉将功。身着紫衣趋阙下,
"晚日照楼边,三军拜峡前。白云随浪散,青壁与山连。
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
"小溪在城下,形胜堪赏爱。尤宜春水满,水石更殊怪。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。


华下对菊拼音解释:

xie hou de xiang feng .huan yan zhi xi yang .kai jin zi gong yu .zai jiu deng qin tang .
chai lang cuan zhen mang .mi lu li jian yu .gao niao xia xing gong .kun shou dou pi fu .
duo can xin yan ru hua tang .zhong hua bu ge chen fan ta .xiu zhu neng shen fu zi qiang .
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
kua ma chu guo men .dan yang fan chai jing .chu yun yin gui fan .huai shui fu ke cheng .
shi ge bei feng qi .ge jing chou yun sheng .yi qu jin he zai .yi wei yu fu xing ..
zhang fu ba dong fan .sheng guan huo piao yao .dou mou chong shi shi .tie jia sheng feng biao .
wo shou shu bu cheng .cheng zi du yi wu .wei wo wen gu ren .lao xin lian zheng shu ..
.ji hui zou shi jian zhang gong .sheng zhu pian zhi han jiang gong .shen zhuo zi yi qu que xia .
.wan ri zhao lou bian .san jun bai xia qian .bai yun sui lang san .qing bi yu shan lian .
zhi re nai fei ding .xian chi cheng yun pao .feng lei sa wan li .pei ze shi peng hao .
.xiao xi zai cheng xia .xing sheng kan shang ai .you yi chun shui man .shui shi geng shu guai .
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .

译文及注释

译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰(han)林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而(er)常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大(da)夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺(shun)从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样(yang))正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子(zi)。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。

注释
款:叩。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
⑥谪:贬官流放。
明月夜,短松冈:苏轼葬妻之地,短松:矮松。
(9)今天子:指唐宪宗李纯。
③明发:黎明阳光散开。《诗·小雅·宛》:“明发不寐,有怀二人。”
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
⒅盘桓:留恋不忍离去。

赏析

  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的离人形象,令人黯然神伤。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  第三(di san)章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  黄庭坚学识广博,善用典故。他提倡广泛学习古代优秀文学作品,厚积薄发,在此基础上进行创新,“点铁成金”、“脱胎换骨”。在这篇短文中,黄庭坚随手引用《易经》、《离骚》,展示了他深厚的学养。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  一、想像、比喻与夸张
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与(li yu)相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一(zai yi)起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

许远( 金朝 )

收录诗词 (7235)
简 介

许远 (709—757)杭州盐官人,字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南,辟为从事。贬高要尉。安禄山反,玄宗召任睢阳太守,与张巡协力守城,被围数月,外援不至,粮尽,城陷被俘,械送洛阳,不屈死。

豫章行苦相篇 / 潜丙戌

惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"


春日京中有怀 / 宇文韦柔

儒术诚难起,家声庶已存。故山多药物,胜概忆桃源。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"


和子由渑池怀旧 / 计戊寅

斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
暗谷非关雨,丹枫不为霜。秋成玄圃外,景物洞庭旁。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
讲堂非曩构,大屋加涂墍。下可容百人,墙隅亦深邃。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


清溪行 / 宣州清溪 / 南门晓芳

浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
举家依鹿门,刘表焉得取。
回首追谈笑,劳歌跼寝兴。年华纷已矣,世故莽相仍。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。


天香·烟络横林 / 僖青寒

相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
犹应得醉芳年。"
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
"彩云呈瑞质,五色发人寰。独作龙虎状,孤飞天地间。
不知支机石,还在人间否。"


西江月·携手看花深径 / 千妙芙

闻道杀人汉水上,妇女多在官军中。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
将随浮云去,日惜故山遥。惆怅烟波末,佳期在碧霄。"
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
"往年脱缝掖,接武仕关西。结绶腰章并,趋阶手板齐。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
"水宿仍馀照,人烟复此亭。驿边沙旧白,湖外草新青。


桃花溪 / 铁丙寅

渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
山牖见然灯,竹房闻捣药。愿言舍尘事,所趣非龙蠖。"
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。


初夏日幽庄 / 刁冰春

"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,
"征马向边州,萧萧嘶不休。思深应带别,声断为兼秋。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
勇略今何在,当年亦壮哉。后人将酒肉,虚殿日尘埃。
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 公羊瑞君

东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


清平乐·留人不住 / 买平彤

能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
今者兄弟一百人,几人卓绝秉周礼。在汝更用文章为,
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"欃抢一扫灭,阊阖九重开。海晏鲸鲵尽,天旋日月来。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。