横江词六首
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
魂兮若有感，仿佛梦中来。
却见羁世人，远高摩霄翮。达贤观此意，烦想遂冰蘖。
苦雾埋空室，啼猿有咽声。今朝益惆怅，曾沐下床迎。"
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟，只拖珠履赴尊罍。
如今而后君看取。"
东家阿嫂决一百。"
"人独归，日将暮。孤帆带孤屿，远水连远树。
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
横江词六首拼音解释:
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
hun xi ruo you gan .fang fo meng zhong lai .
que jian ji shi ren .yuan gao mo xiao he .da xian guan ci yi .fan xiang sui bing nie .
ku wu mai kong shi .ti yuan you yan sheng .jin chao yi chou chang .zeng mu xia chuang ying ..
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
men dui xi yuan zheng mian kai .bu ge hong chen qu qi ji .zhi tuo zhu lv fu zun lei .
ru jin er hou jun kan qu ..
dong jia a sao jue yi bai ..
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
ting shu xue cui can .shang you bai xian hou .da zai fa zhong long .qu qu bu ke liu .
译文及注释
译文
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是(shi)由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
壶遂说(shuo)：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
跪请宾客休息，主人情还未了。
大王您难道没看见蜻蜓么？六只脚，四只翼，在天地之间盘旋飞翔，俯身捉食蚊、虻，仰头承饮甘露，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那五尺(chi)高(gao)的小孩子，正要调好黏糖，粘在丝绳上，加在它身上，将它从空中粘下来，给蚂蚁吃了。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放(fang)只有刺骨的严寒。
金粟山玄宗墓前的树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
舞师喜洋洋，左手握笙簧，右手招我奏“由房”。心里乐又爽！
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
于是平原君要封赏鲁仲连(lian)，鲁仲连再三辞让，最终也不肯接受。平原君就设宴招待他，喝道酒酣耳热时，平原君起身向前，献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚，是因为他们能替人排除祸患，消释灾难，解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳，那就成了生意人的行为，我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了，终身不再相见。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
注释
[68]狐疑：疑虑不定。因为想到郑交甫曾经被仙女遗弃，故此内心产生了疑虑。
5.易水句：言士气高涨，歌声豪壮。《易水歌》见《史记·刺客列传》。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地区的河流。
⑹酒楼：据《太平广记》所载，李白在山东寓所曾修建酒楼。
（13）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，动词，染黑。滓（zǐ子）：污黑。
藉： 坐卧其上。
04、茇（Ba）：草舍，此处用为动词，居住。
13．得意：指称心如意之人。相亲：相爱。
赏析
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地(tian di)的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而(ran er)世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的(an de)战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以(te yi)二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
《夏日》共有三首，这是第一首。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛(guang fan)使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
这首咏梅诗不同于一般的咏物诗，有着深刻的寓意，寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼！“若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯，他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状，写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇，爱国之心“似放翁”，高洁之志“似稼轩”，其身其品一如梅花。
首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。“怅”、“寒”、“冷”三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。“银河”意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。
接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”，“塞上”承“巫山”，波浪在地而兼天涌，风云在天而接地阴，可见整个天地之间风云波浪，极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来，波涛汹涌，天翻地覆，是眼前的实景；“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵，边关吃紧，处处是阴暗的(an de)战云，虚实兼之。此联景物描绘之中，形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中，波澜壮阔，哀感深沉。
该诗通篇表面上描写思妇诉说被夫君遗弃的哀怨情怀，实际上暗喻自己被长兄疏远排斥的苦闷和郁抑，这是另一种意义上运用了“比”的表达方法，这是诗人更深层的自况自喻。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以(te yi)二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
《夏日》共有三首，这是第一首。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
此诗对朝廷权贵扼杀人才深表痛疾不平，对他们遭贬的悲惨境况深表同情，并表达了柳宗元与他们之间相互慰藉、坚贞不屈的知己友情。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛(guang fan)使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
第十三首诗，写江南水乡之景和民间采菱男女之情，也是先写景，后写情，而景和情又是相互关联、渗透、交融的，充满了乡土气息和生活气息，语近情逸，令人神远。
全诗可分为三段。前六句为第一段，写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草，烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮，汉军兵多将勇，暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众，将谋兵勇，反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段，以龙虎交战为喻，写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”，如黑云压城，使人不寒而栗。剩余部分为第三段，表达诗人希望汉军大败胡兵，进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
这则寓言在写作上，有两个显著的艺术特色：
创作背景
平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一”（叶梦得《避暑录话》）。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的。
元晟( 两汉 )
收录诗词 (1561) 首
简 介
元晟 元晟，生卒年不详，河南洛阳人。玄宗天宝中师事萧颖士，曾应进士试。十三载(754)在长安，与刘太真等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。
拟行路难·其一
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"皇子陂头好月明，忘却华筵到晓行。
白熊卧如马。金钟撼壑，布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入，
唱到白苹洲畔曲，芙蓉空老蜀江花。"
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
临江仙·闺思
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
觅得黄骝鞁绣鞍，善和坊里取端端。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
论诗五首·其二
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙，缩鳞卷鬣为乖慵。
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
狂花不相似，还共凌冬发。"
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
浪淘沙·秋
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽，几局棋终看海干。
"楚后萍台下，相逢九日时。干戈人事地，荒废菊花篱。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
春游曲
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
林塘秋半宿，风雨夜深来。"
漏转寒更急，灯残冷焰微。太虚同万象，相谓话玄微。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
爱共安期棋，苦识彭祖祖。有时朝玉京，红云拥金虎。
"气杀高隼击，惜芳步寒林。风摇苍琅根，霜剪荍y9心。
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
七哀诗
伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
轮王释梵作何因，只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲，
路扫饥寒迹，天哀志气人。休零离别泪，携手入西秦。
春期越草秀，晴忆剡云浓。便拟将轻锡，携居入乱峰。"
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
古香慢·赋沧浪看桂
去日既逢梅蕊绽，来时应见杏花开。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
（《题李尊师堂》）
忽作无期别，沈冥恨有馀。长安虽不远，无信可传书。
岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。前期或不顾，知尔隳常格。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
洞仙歌·泗州中秋作
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
须得灵根骨髓坚。□骨髓，炼灵根，片片桃花洞里春。
铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地，
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"翠毛丹觜乍教时，终日无寥似忆归。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
道化随感迁，此理谁能测。
新制绫袄成感而有咏
为尔流飘风，群生遂无夭。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"望远涉寒水，怀人在幽境。为高皎皎姿，及爱苍苍岭。
骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"画檐春燕须同宿，兰浦双鸳肯独飞。
晁错论
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
枕有思乡泪，门无问疾人。尘埋床下履，风动架头巾。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
"淮甸当年忆旅游，衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客，
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
龟言市，蓍言水。