寄欧阳舍人书
小弟邻庄尚渔猎，一封书寄数行啼。"
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
微明汉水极，摇落楚人稀。但见荒郊外，寒鸦暮暮飞。"
车马践大逵，合沓成深渠。牧人过橐驼，校正引騊駼.
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经，春泉漱玉寒泠泠。
冢宰统元戎，太守齿军行。囊括千万里，矢谟在庙堂。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
寄欧阳舍人书拼音解释:
xiao di lin zhuang shang yu lie .yi feng shu ji shu xing ti ..
la yue wen lei zhen .dong feng gan sui he .zhe chong jing hu xue .chao que mian ting ke .
wei ming han shui ji .yao luo chu ren xi .dan jian huang jiao wai .han ya mu mu fei ..
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
.shi lan jing hu wu .zhong liu dao di qing .bu zhi lu yu wei .dan shi ou niao qing .
tian xiang wei san jing xing chu .que dui xiang lu xian song jing .chun quan shu yu han ling ling .
zhong zai tong yuan rong .tai shou chi jun xing .nang kuo qian wan li .shi mo zai miao tang .
tan kong kong xi he yuan yuan .hui zhang luo yan xi dong yuan shi .mi er you xi zhen ke ji .
wei dang wang yu lu .zhan zi huang xia jing ..
yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
译文及注释
译文
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而(er)，这孤凄的氛围却没有(you)变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉(jue)青绫上尽是泪痕。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
又像商人走在蜀道间(jian)，很多的铎磬在空山中敲响。
最难忘的是，一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时， 惊动了栖息在那里的白鹭， 它们倏地成群飞起，排列成行。西湖的景色使我艳羡神往， 因此一旦离开它，闲暇时， 又撩起我垂钓的情趣，开始整修钓鱼工具，此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
“那些防御工事高耸入云端，即使飞鸟也不能越逾。
天台士陈庭学君，会写诗(shi)。他由中书(shu)左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏(hong)壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
现在阁下作为宰相，身份与周公也相近了。天下的贤才，难道都已经提拔重用了？邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，难道都已经清除？整个天下都已经无须担心？处在极边远地方的蛮夷部族，难道都已经归顺进贡？国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立？动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，难道都已经各得其所了？麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，难道都已经一一出现？那些请求进见的人，虽则不能够期待他有您那样的大德，至于同您手下那些官吏相比，难道全都不如吗？他们所提所说的意见，难道全都对政事毫无补益吗？现在您却使不能象周公那样吐哺握发，也总应该引进、接见他们，考察他们究竟如何而决定用谁不用谁，不应该默不作声地了事啊！
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸(cun)断。
注释
闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）
⑹晚来：夜晚来临之际。
远芳侵古道：芳，指野草那浓郁的香气。远芳：草香远播。侵，侵占，长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
⑵栖霞：栖霞楼，宋代黄州四大名楼之一，在黄冈市赤鼻矶上。
⑸苑：古代养禽兽植林木的地方，花园。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
10.侧出：从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念。
③方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
⑵谪宦：贬官。栖迟：淹留。像鸟儿那样的敛翅歇息，飞不起来。
赏析
第一层（第二段），写表演一家人深夜(shen ye)被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴(you pu)素辩证法观点的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语(zhi yu)。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别(te bie)是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
第四段仍以“呜呼曼卿”领起，正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好，与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理，我不是不知；万古长空，空悲无益的道理，我不是不知。可是，追念往昔，我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆！理智，终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理，并不是很难的事；可心灵的感受终究是点点滴滴，往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来，不可断绝。
从这首诗的尾联，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，谈出了一个深刻的哲理，即兴和废是互相依存，互相转化的。诗人认为：兴和废不是永恒的，不变的；而是有兴就有废，有废就有兴，兴可以变成为废，废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚，福兮祸所伏”一样，是具有朴(you pu)素辩证法观点的。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
“朝与周人辞，暮投郑人宿。他乡绝俦侣，孤客亲僮仆”，这四句交待路途情况。早上与周人辞别，晚上在郑州寄宿，离开亲人，越来越远了，一种凄凉的孤独之情油然而生。在这寂寞的旅途中，与诗人相亲相近的只有那随身僮仆了。这后两句摹写人情极真，刻画心理极深，生动地表现出一种莫可名状的凄清。唐末崔涂诗“渐与骨肉远，转与僮仆亲”（《巴山道中雨夜抒怀》）就是由这两句脱化而出。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语(zhi yu)。
其实，全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说，文章“曲折生姿”，这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情，如果表现得太率直，则一览无遗，索然寡味；如果拐个弯，换个角度，欲擒故纵，欲抑故扬，便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出，却又盖上一层纱巾，让人去端详回味。明明是为风所阻，不得不停泊武昌，颇有迁怨于风之意，他却说“江上春风留客舟”，如同春风有意，殷勤劝留。实际是“阻”，却说“留”，这里是一折；明明是因被风所阻，无端惹了一怀愁绪，心烦意乱，他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁，诗人没有说，指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字，诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗，这是实“愁”而说“闲”，这里又一折；明明是心中有无穷归思，有无尽乡愁，根本无心欣赏柳絮飞花，他却说“贪看飞花忘却愁”。固然，武昌柳是很有名的，古来诗人都喜欢吟咏，如孟浩然诗说：“行看武昌柳，仿佛映楼台。”但是，诗人此时的漂泊之感，使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”，这里再一折。一波三折，委曲尽情，意味深长。大凡故作宽解之语的人，都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看，这种故作解语式的委宛曲折的表现手法，是很合乎心理逻辑的，因而产生较强的艺术魅力。
最后，又用“家人万里传”来说，以无可奈何之语强为宽解，愈解而愈悲，把悲剧气氛写得更加浓厚。更妙的是：笔锋一带，又点出了悲剧根源，扩大了悲剧范围。明妃这一悲剧的起点可叙从“入汉宫”时写起。汉宫，或者说“长门”，就是《红楼梦》中贾元春所说的“见不得人的地方”，从陈阿娇到贾元春，千千万万“如花女”，深锁长闭于其中。以千万人（有时三千，有时三万）之青春，供一人之淫欲。宫女之凄凉寂寞，可想而知，而况宫女的失宠与志士的怀才不遇，又有某种情况的类似，所以从司马相如《长门赋》到刘禹锡的《阿娇怨》，还有《西宫怨》之类，大都旨写这一题材，表现出对被侮辱、被损害的广大宫女的同情，或者抒发出“士不遇”的愤慨。唐人“宫中多少如花女，不嫁单于君不知”，早在王安石之前就描写过了，只是说得“怨而不怒”；王安石却多少有点怒了。李壁说：王安石“求出前人所未道”，是符合实际的；至于“不知其言之失”，则是受了王回、范冲等人的影响。王回引孔子说的“夷狄之有君不如诸夏之无也”，却忘了孔子也说过“夷而进于中国则中国之”（《论语》）；特别(te bie)是误解了“人生失意无南北”一句。王回本是反对王安石变法的人，他以政治偏见来论诗，难以做到公允。
尾联望归。这里用李揆指子由，这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望，举世皆有所闻，而且以此告诫子由，出使北蕃，决不可追求盛名，须小心谨慎，安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实，苏轼的担心并非多余。用李揆故事，又以国家利益为重，实乃警精含蓄之语。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
创作背景
有人认为此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。
蝶恋花·伫倚危楼风细细
瑾瑜颇匿瑕，邦国方含垢。眷言出深阱，永日常携手。"
蚩蚩命子弟，恨不居高秩。日入宾从归，清晨冠盖出。
逸思高秋发，欢情落景催。国人咸寡和，遥愧洛阳才。"
"东海天台山，南方缙云驿。溪澄问人隐，岩险烦登陟。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
天声殷宇宙，真气到林薮。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。五方思寄刃，万姓喜然脐。
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
深山谁向石桥逢。定攀岩下丛生桂，欲买云中若个峰。
小江潮易满，万井水皆通。徒羡扁舟客，微官事不同。"
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"绿骥本天马，素非伏枥驹。长嘶向清风，倏忽凌九区。
"饮马伊水中，白云鸣皋上。氛氲山绝顶，行子时一望。
曹伯任公孙，国亡身不存。社宫久芜没，白雁犹飞翻。
须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。"
艰危贫且共，少小秀而文。独行依穷巷，全身出乱军。
谢池春·残寒销尽
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞，见人不语颦蛾眉。
"缭绕西南隅，鸟声转幽静。秀公今不在，独礼高僧影。
"暮持筇竹杖，相待虎谿头。催客闻山响，归房逐水流。
偶坐烂明星，归志潜崩奔。漾舟清潭里，慰我别离魂。
浙中山色千万状，门外潮声朝暮时。"
空谷无行径，深山少落晖。桃园几家住，谁为扫荆扉。"
口云七十馀，能救诸有苦。回指岩树花，如闻道场鼓。
叨慕端成旧，未识岂为疏。愿以碧云思，方君怨别馀。
踏莎行·春暮
此去行持一竿竹，等闲将狎钓渔翁。"
语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。"
魂同魍魉潜太阴，身与空山长不灭。东晋永和今几代，
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。
"何悟藏环早，才知拜璧年。翀天王子去，对日圣君怜。
观空静室掩，行道众香焚。且驻西来驾，人天日未曛。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
润州二首
棱棱直指，烈烈方书。苍玉鸣珮，绣衣登车。
"星使下仙京，云湖喜昼晴。更从探穴处，还作棹歌行。
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"自为洛阳客，夫子吾知音。尽义能下士，时人无此心。
星象衔新宠，风霜带旧寒。是非生倚伏，荣辱系悲欢。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞，壮士悲吟宁见嗟。
"与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。"
对酒春园作
手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，知此罹忧患。
"独坐清天下，专征出海隅。九江皆渡虎，三郡尽还珠。
绮席卷龙须，香杯浮玛瑙。北林积修树，南池生别岛。
"晓幕红襟燕，春城白项乌。只来梁上语，不向府中趋。
芸阁应相望，芳时不可违。"
"万里扈封峦，群公遇此欢。幔城连夜静，霜仗满空寒。
逢君贳酒因成醉，醉后焉知世上情。"
"吾宗长作赋，登陆访天台。星使行看入，云仙意转催。
兰陵王·丙子送春
众宝归和氏，吹嘘多俊人。群公共然诺，声问迈时伦。
"时瞻宪臣重，礼为内兄全。公程傥见责，私爱信不愆。
"太华高标峻，青阳淑气盘。属辞倾渤澥，称价掩琅玕.
"淹留岁将晏，久废南山期。旧业不见弃，还山从此辞。
虽无百发中，聊取一笑妍。羽分绣臆碎，头弛锦鞘悬。
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。"
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
常负交亲责，且为一官累。况本濩落人，归无置锥地。
雪中偶题
语别梅初艳，为期草欲薰。往来春不尽，离思莫氛氲。"
为学轻先辈，何能访老翁。欲知今日后，不乐为车公。"
"夙驾移天跸，凭轩览汉都。寒烟收紫禁，春色绕黄图。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
世上悠悠何足论。"
闻道令人好颜色，神农本草自应知。"
赏洽情方远，春归景未赊。欲知多暇日，尊酒渍澄霞。"
秋夜月·当初聚散
惆怅东皋却归去，人间无处更相逢。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡，荆棘烟尘满归路。
残花回往节，轻条荫夏初。闻钟北窗起，啸傲永日馀。"
"鸣棹下东阳，回舟入剡乡。青山行不尽，绿水去何长。
只合侍丹扆，翻令辞上京。时方春欲暮，叹息向流莺。"
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊，八月一日仙人方。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。"
除放自石湖归苕溪
犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
一罢宜城酌，还归洛阳社。"
混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮空闻。
戈鋋映林阙，歌管拂尘埃。保章望瑞气，尚书免火灾。
持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。"
路得津门要，时称古戍闲。城花春正发，岸柳曙堪攀。
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。