译文
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们(men)呼号街市?
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看(kan)临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
残星点点大雁南飞(fei)越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织(zhi)麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌(yan)弃。
将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓(shi)有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
注释
⑺竹篱茅舍:用竹子做成的篱笆,用茅草搭盖的小房子。
⒀湖:指杭州西湖。
⑶”江上“两句:张惠言《词选》评注:“江上以下,略叙梦境。”后来说此篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆,不妨看做远景。详见《读词偶得》。
(13)改:王念孙认为原本作“得”。
流:流转、迁移的意思。
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。