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尾犯·甲辰中秋

南北朝 / 詹梦魁

"武帝寻仙驾海游,禁门高闭水空流。深宫带日年年色,
"江边微雨柳条新,握节含香二使臣。两绶对悬云梦日,
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
盛名知独擅,良会忆相亲。 ——郑说
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。


尾犯·甲辰中秋拼音解释:

.wu di xun xian jia hai you .jin men gao bi shui kong liu .shen gong dai ri nian nian se .
.jiang bian wei yu liu tiao xin .wo jie han xiang er shi chen .liang shou dui xuan yun meng ri .
ji chu an ge qi ru po .shuang shuang chu yan chu gong qiang .
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
hui xuan dan wu wu .kai he wei keng keng . ..liu shi fu
liang du huan jia huan wei you .bie lun guang cai xiang guan shang ..
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
you niao huan ren chuan zhu qu .ye yuan xun guo chu yun lai ..
sheng ming zhi du shan .liang hui yi xiang qin . ..zheng shuo
yue guang you shi hui .wo xin an suo wang . ..han yu
tiao tiao qing xi lu .geng geng fang shu zhi . ..tang heng
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..
huan qing zong zhu chou chang duan .yi zhu lu yu zhi wan jin .

译文及注释

译文
如今很想与诸位御史.静心讨论金匮兵书。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰(feng)相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
朽木不 折(zhé)
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道(dao)该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
  我听说战国时(shi)期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是(shi)归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝(di)王的军(jun)队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?

注释
⑧花骨:花枝。
44、会因:会面的机会。
⒀原宪,即子恩,孔子弟子。居处简陋,上漏下湿,不以为意,端坐而弦歌。见《韩诗外传》。二句李白自谓。善慕“五陵豪”之生涯,羞为蛰居陋室之穷儒。
惊:吃惊,害怕。
⑴屠:屠杀。这里意为止住、驱除。
陟(zhì):提升,提拔。
⑵蕲水:水名,流经湖北蕲春县境,在黄州附近。
犬吠:狗叫(声)。

赏析

  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗(shou shi)所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  “军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时,神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋(yang ba)扈,为所欲为。前八句诗,通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄,具有高度的典型概括意义。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进(ju jin)一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞(lian fei)。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  语言节奏
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

詹梦魁( 南北朝 )

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简 介

詹梦魁 詹梦魁,字云岛。惠来人。明思宗崇祯间隐士。母逝,卜宅居庐墓侧十二载。有《东山遗稿》。清雍正《惠来县志》卷一四、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。

定风波·莫听穿林打叶声 / 回重光

"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
"三春今向晚,四者昔难并。借问低眉坐,何如携手行。 ——白居易
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。


夜雨 / 岑翠琴

笙歌日日徵教坊,倾国名倡尽佳丽。我曾此处同诸生,
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
烟水露花无处问,摇鞭凝睇不胜愁。
拖紫腰金不要论,便堪归隐白云村。更无名籍强金榜,


七绝·为女民兵题照 / 赛甲辰

向夕音弥厉,迎风翼更轻。 ——乔(失姓)
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休


临江仙·佳人 / 闭绗壹

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
对酒已伤嘶马去,衔恩只待扫门期。 ——惸(失姓)"
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
寄言好生者,休说神仙丹。"
此志且何如,希君为追琢。 ——韩愈"
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)


浣溪沙·春情 / 南门树柏

登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。


正气歌 / 环大力

厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。


子夜歌·三更月 / 薛庚寅

领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
古树春风入,阳和力太迟。莫言生意尽,更引万年枝。
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
殊时异世为儒者,不见文皇与武皇。"


春游南亭 / 申屠瑞丽

"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
不堪旧里经行处,风木萧萧邻笛悲。"
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
"彗孛飞光照天地,九天瓦裂屯冤气。鬼哭声声怨赵高,
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"


乐羊子妻 / 光雅容

"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊


春日京中有怀 / 乌雅婷

"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
吟久菊□多。秋草分杉露, ——嵩起
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
孤眠愁不转,点泪声相及。净扫阶上花,风来更吹入。"
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。