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幽居冬暮

两汉 / 步非烟

建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。
始谓吾道存,终嗟客游倦。归心无昼夜,别事除言宴。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
夷狄跋扈徒逡巡。授钺筑坛闻意旨,颓纲漏网期弥纶。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。


幽居冬暮拼音解释:

jian de chao yi jin .xin an jiang you fen .hui kan yan zi lai .lang yong xie an wen .
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
shi wei wu dao cun .zhong jie ke you juan .gui xin wu zhou ye .bie shi chu yan yan .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
cao yi bu zhen fu bu xian .liang er chui jian mei fu mian .ci seng nian ji na de zhi .
yi di ba hu tu qun xun .shou yue zhu tan wen yi zhi .tui gang lou wang qi mi lun .
qin chuan dui jiu ping ru zhang .chang sheng mu piao shi zhen lv .geng diao an ma kuang huan shang .
wan li bu yi li .qun you sen hui shen .wei chi bai feng tai .fei shi cang geng lin .
.gu cheng yong xiang shi xiang jian .shuai liu xian men ri ban xie .
zi shuo huan you lai .yin zhi ju zhu pian .zhu yan cang hai qu .zhong dao chang huai bian .
chu ru bing an ma .guang hui can xi zhen .zhong you xian zhu miao .geng li shao cheng yin .
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .

译文及注释

译文
天天寻欢作乐忘掉自身,因此他的脑袋终于落地。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为(wei)谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公(gong)进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃(chi)的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
我心中立下比海还深的誓愿,
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓(xing)好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业(ye)?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴(ying)儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
捉尽妖魔,全给打进地狱;

注释
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
(11)天理:指牛的生理上的天然结构。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》:《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
⑺避暑离宫:在离宫避暑。离宫,皇帝在京城以外的宫室。
96、帷幄:指帝王。天子居处必设帷幄,故称。
(93)都俞——赞成的表示。吁咈——否定的表示。这都是《尚书》上尧、舜对话时所用的词句。

赏析

  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面(ce mian)带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句(jue ju)中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄(xiong)”那样一类小说故事的。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无(zhang wu)求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达(da)了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情(jie qing)绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

步非烟( 两汉 )

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简 介

步非烟 步非烟,也作步飞烟,是唐传奇《非烟传》中的女主角,是唐懿宗时期临淮武公业的爱妾,曰非烟,姓步氏,容止纤丽,若不胜绔罗。善秦声,好文笔,尤工击瓯,其韵与丝竹合。

王孙满对楚子 / 羽土

屡枉琼瑶赠,如今道术存。远峰时振策,春雨耐香源。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
秋庭风落果,瀼岸雨颓沙。问俗营寒事,将诗待物华。"
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。


寒食书事 / 楚姮娥

"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"释子去兮访名山,禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月,
"上公旌节在徐方,旧井莓苔近寝堂。访古因知彭祖宅,
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。


谏逐客书 / 巨尔云

雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
万户千门闭春色。春色深,春色深,君王一去何时寻。
得仙何必葛洪乡。清虚不共春池竟,盥漱偏宜夏日长。
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,


老子·八章 / 业易青

入用随宪简,积文不受金。体将丹凤直,色映秋霜深。
何意寇盗间,独称名义偕。辛酸陈侯诔,叹息季鹰杯。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
鸣鸠拂红枝,初服傍清畎。昨日山僧来,犹嫌嘉遁浅。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。


春晚 / 水癸亥

"夜来归来冲虎过,山黑家中已眠卧。傍见北斗向江低,
始愿文经国,俄看武定边。鬼方尧日远,幕府代云连。
窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
"客路青芜遍,关城白日低。身趋双节近,名共五云齐。
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)


怀宛陵旧游 / 曹单阏

试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。


瞻彼洛矣 / 霜凌凡

团团甜如蜜,皛皛凝若脂。千柯玉光碎,万叶珠颗垂。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
穿云来自远,激砌流偏驶。能资庭户幽,更引海禽至。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 张简小秋

"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"落日登临处,悠然意不穷。佛因初地识,人觉四天空。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,


塞上 / 荆素昕

非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
欲去恋双树,何由穷一乘。月轮吐山郭,夜色空清澄。"
"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
白露下庭梧,孤琴始悲辛。回风入幽草,虫响满四邻。
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"内史用尧意,理京宣惠慈。气和祥则降,孰谓天难知。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 轩辕天生

东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"招提凭高冈,疏散连草莽。出泉枯柳根,汲引岁月古。
武侯腰间印如斗,郎官无事时饮酒。杯中绿蚁吹转来,
君不见嵇康养生遭杀戮。"
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
门传大夫印,世拥上将旗。承家令名扬,许国苦节施。
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"