生年不满百
幸植王宫里，仍逢宰府知。芳心向谁许，醉态不能支。
一见醉漂月，三杯歌棹讴。桂枝攀不尽，他日更相求。"
"酌此杯中物，茱萸满把秋。今朝将送别，他日是忘忧。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
"龚子栖闲地，都无人世喧。柳深陶令宅，竹暗辟疆园。
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
一溪云母间灵花，似到封侯逸士家。
丹青景化同天和。"
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
生年不满百拼音解释:
xing zhi wang gong li .reng feng zai fu zhi .fang xin xiang shui xu .zui tai bu neng zhi .
yi jian zui piao yue .san bei ge zhao ou .gui zhi pan bu jin .ta ri geng xiang qiu ..
.zhuo ci bei zhong wu .zhu yu man ba qiu .jin chao jiang song bie .ta ri shi wang you .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
geng dian zi jiang bing ru zi .wei jun qian zai zuo zhi yin ..
.gong zi qi xian di .du wu ren shi xuan .liu shen tao ling zhai .zhu an bi jiang yuan .
kui luo wan yuan niao .jie zu ao yun lin .cha guo yao zhen lv .shang zhuo qia tong xin .
yi xi yun mu jian ling hua .si dao feng hou yi shi jia .
dan qing jing hua tong tian he ..
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
译文及注释
译文
凡是(shi)高帝子孙，大都是鼻梁高直，
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带(dai)上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
柳才甦（sū）、雨方停，川流悠悠远去，不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒，春寒料峭，春意无多，冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱，那老枝上自然(ran)还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色，初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡，令人爱怜的初春的太阳，刚刚洒放出(chu)一些温暖，便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事，皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去，自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄，怎能知道将要去的地方前途如何，长久地沉思着站立在平坦的沙岸，追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候，曾经游过的地方，这(zhe)次重来令人思绪万千。
东汉末年，群(qun)雄纷起，龙争(zheng)虎斗。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空，应该去她在庐山上的茅庐。
伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。” 东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？ 天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
注释
⑴掩：关闭。柴扉：柴门。
⑷潇湘：湖南境内二水名。柳宗元《愚溪诗序》云：“余以愚触罪，谪潇水上。”这句说：我在春风中感怀骚人，有无限潇湘之意。“潇湘意”应该说既有怀友之意，也有迁谪之意。
[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。以：用。一瞬：一眨眼的工夫。
蒿（hāo）：蒸发。
（67）蟉虬：屈曲盘绕貌。
“望人”句：因被送者离汴京南去，回望送行人，故曰天北。望人：送行人。
2.三年：作者自1645年（弘光元年/顺治二年）起，参加抗清斗争，出入于太湖及其周围地区，至1647年（顺治四年），共三年。
66.萧相：指萧望之，字长倩，汉宣帝朝为御史大夫、太子太傅。汉元帝即位，辅政，官至前将军，他曾自谓“备位将相”。后被排挤，饮鸩自尽。
③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
赏析
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用(you yong)“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现(biao xian)的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚(ju)。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世(chu shi)思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是(zheng shi)写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
那碧绿的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干净净，晶莹剔透，犹如翡翠，瓦上还沾有水珠，在晨曦的辉映下，浮光闪闪，鲜艳夺目，令人心旷神怡——这是第二句所写的美
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用(you yong)“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现(biao xian)的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
此诗表达了朋友间的真挚情意，抒写了离别时的缠绵情思，但伤别之中有劝慰，并不一味消沉。诗的语言也平易朴实，颇能感人。在送别诗中，是一首上乘之作。
前者以文叙事，说得简洁、生动，三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理，前片写景，画出暮春村野景象；后片纯作议论，且一反前人旧说，耐人寻味，而用语形象，能引人思。
《《节妇吟寄东平李司空师道》张籍 古诗》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
诗中不见人物姿容与心理状态，而作者似也无动于衷，只以人物行动来表达含义，引读者步入诗情的最幽微之处，所以能不落言筌，为读者保留想象的余地，使诗情无限辽远，无限幽深。所以，这首诗体现出了诗家“不著一字，尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情，这很常见，也很容易；以抒情的笔调来写人，这很少见，也很难。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和亲人团聚(ju)。次联借山水时令，含蓄深沉地指出南北形势，暗示他此行前景，为国家忧伤，替行客担心。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
“荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问，喷射出强烈的感情，直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心，不想销愁愁更愁。江上日落余辉，并船逆流而上，引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇，诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
五老峰地处庐山的东南面，风光优美，山势又如此险峻，九江的秀丽风光又可尽收眼底，山上又有着白云青松，这一切都触动了诗人的出世(chu shi)思想，使他不忍离去，故而说：“吾将此地巢云松。”后来，李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱，同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的，前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视，那么第三句则是由上往下俯视，这一上一下，一仰一俯，正是(zheng shi)写法上的变换，从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用，不乏想象和夸张的趣味，体现了李白诗歌一贯所具的风格。
以上八句以形写声，摄取的多是运动着的物象，它们联翩而至，新奇瑰丽，令人目不暇接。结末两句改用静物，作进一步烘托：成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象，深深印在读者心中，就像皎洁的月亮投影于水，显得幽深渺远，逗人情思，发人联想。
此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
创作背景
公元228年春，诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国，蜀军在占有陇右三郡后，以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月，诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下，关中虚弱，于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐，急率军数万，走古道，出散关，围攻陈仓。
戎昱( 五代 )
收录诗词 (6963) 首
简 介
戎昱 戎昱，(744～800)唐代诗人。荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）。少年举进士落第，游名都山川，后中进士。宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安，任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。
送魏十六还苏州
"佛刹出高树，晨光闾井中。年深念陈迹，迨此独忡忡。
银泥殿里嫌红烛，教近龙床着火珠。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
连城之璧不可量，五百年知草圣当。"
忘虑凭三乐，消闲信五禽。谁知是官府，烟缕满炉沈。"
"苇岸风高宿雁惊，维舟特地起乡情。
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
惆怅明朝尊酒散，梦魂相送到京华。"
酹江月·夜凉
临罾鱼易得，就店酒难赊。吟兴胡能尽，风清日又斜。"
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
勖尔效才略，功成衣锦还。"
东游无复系，梁楚多大蕃。高论动侯伯，疏怀脱尘喧。
不谓青云客，犹思紫禁时。别君能几日，看取鬓成丝。"
庭有菊花尊有酒，若方陶令愧前贤。"
往来赤城中，逍遥白云外。莓苔异人间，瀑布当空界。
咏史八首·其一
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
山鸟惊吹笛，江猿看洗兵。晓云随去阵，夜月逐行营。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
"谁如南浦傲烟霞，白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒，
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
女伴争攀摘，摘窥碍叶深。并生怜共蒂，相示感同心。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
南朝空苍莽，楚泽稀耕耨。万事溺颓波，一航安可涭。
巫山曲
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"明宰试舟楫，张灯宴华池。文招梁苑客，歌动郢中儿。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
他日白头空叹吁。"
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
檐雏已飖飏，荷露方萧飒。梦远竹窗幽，行稀兰径合。
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
送春 / 春晚
"一从守兹郡，两鬓生素发。新正加我年，故岁去超忽。
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
月与古时长相似。野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
"宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。依稀闻促柱，仿佛梦新妆。
定风波·感旧
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
"小园吾所好，栽植忘劳形。晚果经秋赤，寒蔬近社青。
才看含鬓白，稍视沾衣密。道骑全不分，郊树都如失。
戏题松树
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
"何以折相赠，白花青桂枝。月华若夜雪，见此令人思。
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
堪恨此身何处老，始皇桥畔又经年。"
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
怪得仙郎诗句好，断霞残照远山西。"
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
黄鸟坐相悲，绿杨谁更攀。织锦心草草，挑灯泪斑斑。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
倚筇聊一望，何处是秦川。草色初晴路，鸿声欲暮天。
秋浦歌十七首
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
江柳秋吐叶，山花寒满枝。知君客愁处，月满巴川时。"
"茅鸱茅鸱，无集我冈。汝食汝饱，莫我为祥。
侧身聊倚望，携手莫同欢。白璧无瑕玷，青松有岁寒。
"海鸟知天风，窜身鲁门东。临觞不能饮，矫翼思凌空。
暂别扬州十度春，不知光景属何人。
裴徊北林月，怅望南山云。云月渺千里，音徽不可闻。"
虫蠹书盈箧，人稀草拥门。从兹长恸后，独自奉晨昏。
红林檎近·风雪惊初霁
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
寂寞荒坟近渔浦，野松孤月即千秋。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。