苏台览古
"曲渚回花舫，生衣卧向风。鸟飞溪色里，人语棹声中。
深夜行歌声绝后，紫姑神下月苍苍。"
"心尽玉皇恩已远，迹留江郡宦应孤。
买地不惜钱，为多芳桂丛。所期在清凉，坐起闻香风。
不知谁与名孤屿，其实中川是一双。"
听鹤向风立，捕鱼乘月归。此君才不及，谬得侍彤闱。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
两国道涂都万里，来从此地等平分。
"积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
皓齿初含雪，柔枝欲断风。可怜倾国艳，谁信女为戎。"
苏台览古拼音解释:
.qu zhu hui hua fang .sheng yi wo xiang feng .niao fei xi se li .ren yu zhao sheng zhong .
shen ye xing ge sheng jue hou .zi gu shen xia yue cang cang ..
.xin jin yu huang en yi yuan .ji liu jiang jun huan ying gu .
mai di bu xi qian .wei duo fang gui cong .suo qi zai qing liang .zuo qi wen xiang feng .
bu zhi shui yu ming gu yu .qi shi zhong chuan shi yi shuang ..
ting he xiang feng li .bo yu cheng yue gui .ci jun cai bu ji .miu de shi tong wei ..
shui qian tong qin you fen shou .bu ru xing lu ben wu qing ..
liang guo dao tu du wan li .lai cong ci di deng ping fen .
.ji shui fei cheng che .ming zhu bu yi qiu .yi xi shen ji pu .xiang xiang zai zhong liu .
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
hao chi chu han xue .rou zhi yu duan feng .ke lian qing guo yan .shui xin nv wei rong ..
译文及注释
译文
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少，宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采(cai)。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂时把“那人”稳住，等待时机的到来。
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
夜幕降临(lin)，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁(jie)(jie)的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
杨柳青青江水宽又平，听见(jian)情郎江上踏歌声。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父(fu)兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。
打开包裹取出化妆用的粉黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
此行是继承谢公的风雅传统和精神，不仅仅是来这里散心。
注释
8.商山遗四老：又称“商山四皓”。西汉初立，他们四人隐居商山，不为汉臣。这四人是：东园公、绮里季、夏黄公、角里先生。
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。
【谪戍】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为<动>被贬官，降职解释。
入塞寒：一作复入塞。
[22]栋：指亭梁。
⑵白玉：白色的玉。亦指白璧。
8、曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
赏析
前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨，那瓶沉簪折正是女子遭遣弃(qian qi)命运的写照。次三句写女子年少时的美貌(mei mao)殊姿，以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许，决然私奔的过程，表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合，即使相爱情深也不能得到他人的认可(ren ke)。女子愤然出走，然而(ran er)天地茫茫，已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻，是对后世痴情女子的警策，也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉，教人如何不悲伤。”
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天(na tian)空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
作者在文中是写春游，但一开头却写不能游；作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗，但开头却大写气候恶劣，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天(na tian)空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
这首诗通过形象的画面来开拓诗境，可以说，是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外，全诗三十二句，四句或六句一换韵，平仄相间，转换有致。诗的笔力舒健，从容雅致，游刃有余，颇为后人称道。清代王士禛说：“唐宋以来，作《《桃源行》王维 古诗》最佳者，王摩诘（王维）、韩退之（韩愈）、王介甫（王安石）三篇。观退之、介甫二诗，笔力意思甚可喜。及读摩诘诗，多少自在；二公便如努力挽强，不免面红耳热，此盛唐所以高不可及。”（《池北偶谈》）这“多少自在”四字，便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说，这首诗“古今咏桃源事者，至右丞而造极。”（《石洲诗话》）这正是结论性的评价。
末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，故意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”，旨在招王昌龄归隐。
“田氏仓卒骨肉分，青天白日摧紫荆。交柯之木本同形，东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时，庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木，朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润，树犹如此啊，何况骨肉兄弟？诗人反复列举古人的事迹，借以慨叹江河日下，哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
2012年，由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书，并写有“骚体文章久不闻，皇皇屈子第一人；悲吟侘傺湘沅上，遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版，受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
下文叙事述理，驳在其中。曹书言「以效赤心」。这是个政治问题。文章历数父兄业绩，自陈「上以雪天子之耻，下以毕先将军之志」，只欲求义师，「同奖王室，上助天子」。而「退守藩国，无失春秋朝觐之节」则言明，决不失地称臣。紧接着指斥曹操「威挟天子，以令天下」，重蹈王莽覆辙。那么「以效赤心」的究竟应该是谁呢？妙在下一句却又拉回感情，叙婚姻之旧，以「同好」之情而婉诫之。措词严正却又婉而有节。
这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。”（《旧唐书·王维传》）因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上，诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
以上两句说：为保家卫国，边塞将士应长期驻守边疆，宁愿战死疆场，无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路，点明这是农村，“篱落”是有宽度的，用“疏疏”指出它的状态，显见其中有间隔，才能看见篱笆外面的山道。“一径深”，表明山道只有一条，并且很长很长，延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照，稀稀疏疏与绵绵长长相对照，互相映衬，突出了农村清新与宁静。
被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》，其地位不仅仅在于它的开创性意义，同时也在于它的题材广泛，真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容；而且艺术手法高超，写景、叙事、抒情都相当形象细腻，耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
此诗是赋得体，无论是赋诗得题，还是赋诗得句，总之是拟作。自六朝至唐代，拟此者代不乏人。诗人拟之，自是一次学诗演练。
创作背景
《周颂》是宗庙祭祀乐歌，“以其成功告于神明”，其中有十篇编为一卷，以这篇《臣工》为首，标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗（或与农副业生产有关的诗）。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看，确是周王的口气。
张献翼( 清代 )
收录诗词 (4499) 首
简 介
张献翼 （约公元一五七三年前后在世）字幼于，后更名敉，长洲人。张凤翼之弟。生卒年均不详，约明神宗万历初前后在世。嘉靖中国子监生。为人放荡不羁，言行诡异，与兄凤翼、燕翼并有才名，时称“三张。”精于易，其说《易》诸作，皆平正通达，笃实不支，为人所称。献翼着作，有《文起堂集》十卷，《纨绮集》一卷，及《读易纪闻》、《读易韵考》等，均《四总库目》并行于世。
山行
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
"乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
"凄凄切切断肠声，指滑音柔万种情。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草，室鉴真空有定泉。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照，古井寒泉见底清。
紫芝图上见蓬莱。浅深芳萼通宵换，委积红英报晓开。
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
欲责舟人无次第，自知贪酒过春潮。"
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得，初心莲向火中生。
"谁怜被褐士，怀玉正求沽。成器终期达，逢时岂见诬。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
"碧海西陵岸，吴王此盛时。山行今佛寺，水见旧宫池。
念奴娇·凤凰山下
赖有销忧治闷药，君家浓酎我狂歌。"
"瘴烟长暖无霜雪，槿艳繁花满树红。
"杳杳复苍然，无云日暮天。象分青气外，景尽赤霄前。
"人间扰扰唯闲事，自见高人只有诗。
"何处凿禅壁，西南江上峰。残阳过远水，落叶满疏钟。
交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。"
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
南阳送客
"礼成中岳陈金册，祥报卿云冠玉峰。轻未透林疑待凤，
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
剑阁和铭峭，巴江带字流。从来皆惜别，此别复何愁。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐，或随山僧夜坐禅。
"长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月，
仙路迷人应有术，桃源不必在深山。"
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
广陵赠别
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
翠袖皓珠粉，碧阶封绿钱。新人易如玉，废瑟难为弦。
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
山中与裴秀才迪书
"安石风流无奈何，欲将赤骥换青娥。
闲来抚景穷吟处，尊酒临风不自娱。"
"谪仙唐世游兹郡，花下听歌醉眼迷。
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
"无生深旨诚难解，唯是师言得正真。
"华筵贺客日纷纷，剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地，
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
二翁登泰山
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
飞动应由格，功夫过却奇。麟台添集卷，乐府换歌词。
宝位方苦竞，玉斗何情爱。犹看虹气凝，讵惜冰姿碎。
"人生分外愁。（郇伯与范酂为友，酂得句云：
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
才分曙色第二鸣，旌旆红尘已出城。妇人上城乱招手，
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润，花落瑶坛绛雨消。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
野步
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗，玉树泥埋日日深。
"偶因携酒寻村客，聊复回车访薜萝。且值雪寒相慰问，
"昨夜忽已过，冰轮始觉亏。孤光犹不定，浮世更堪疑。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝，雁塔高摩欲界金。
行者归期尽，居人心更远。凉风日萧条，亲戚长在眼。
臣子终身感，山园七月期。金茎看尚在，承露复何为。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，
春晓
"边风卷地时，日暮帐初移。碛迥三通角，山寒一点旗。
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
敢辞携绿蚁，只愿见青娥。最忆阳关唱，真珠一串歌。"
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
"嘉瑞生天色，葱茏几效祥。树摇三殿侧，日映九城傍。
"风流东晋后，外学入僧家。独唱郢中雪，还游天际霞。
"往年江外抛桃叶，去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒，
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
就义诗
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外，九重钟漏紫霄间。
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
斜峰信天插，奇洞固神辟。窈窕去未穷，环回势难极。
"天上中台正，人间一品高。休明值尧舜，勋业过萧曹。
"春寺无人乱鸟啼，藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象，
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"